Кимбанда. Эшу

Кто такие Эшу Кимбанды?

Эшу Кимбанды Анголы – это Духи жрецов и просто людей, имевших при жизни отношение к культу и работающие под управлением Ориша Эшу (Алувайа) и его дорог. Их истинное имя – «кимбандас» и происходит из Анголы. Можно сказать, что это духи в чем-то близкие духам Эгун (но только в весьма ограниченном смысле), поскольку представляют души людей. Эти «Эшу-Эгун» – именно те сущности, которые и работают в рамках Кимбанды, входят в контакт, отзываясь на песни Кимбанды, инвокации и печати (понту ришкаду) Эшу. Ориша Эшу (Нкиси Алувайа), на дорогах которого и под управлением которого работают все эти сущности, также представлен в Кимбанде, как Эшу Оба (Эшу Царь), но (!!!) ни Он, ни один другой Ориша или Нкиси, не входят  в контакт с кимбандейру.

Согласно Кимбанда д’Ангола существует 3 типа Эшу:

Все эти представлены в Кимбанде, но входят в контакт только представители второй (в Кимбанде) и третьей (в Умбанде) группы. Вторая и третья группа Эшу отличаются друг от друга уровнем эволюционного развития. Третья группа находится в подчинении у второй и является менее развитой с точки зрения духовной эволюции, вторая в свою очередь подчиняется Ориша Эшу напрямую и потому является более развитой. Эшу третьей группы также подчиняются сущностям Умбанды – Кабоклу и Прету Вельу, в то время как Эшу второй группы работают с Ориша и Нкиси напрямую и не находятся в подчинении сущностей Умбанды.

Эшу Кимбанды, соответствующие одному имени, например, Эшу Велуду – это целая семья Духов. Если быть точным, то имя «Эшу Велуду» - это имя дороги Ориша Эшу, на которой работают различные Эшу Кимбанды, вот их имена:

и т.д. Аналогичная разница и между, например, Эшу Рэй и Эшу Рэй даш 7 Энкрузильядаш, Эшу 7,Эшу даш 7 Энкрузильядаш и Эшу даш 7 Энкрузильядаш да Лира, Эшу да Мейа-Нойте и Эшу да Мейа-Нойте даш Алмаш…

Первое имя – Эшу Велуду – обозначает поток Ориша Эшу (Нкиси Алувайа), в котором пребывают Эшу-Эгуны (духи «кимбандас»), остальные имена  - это обозначения конкретных Эшу Кимбанды (Эшу-Эгун), входящих в контакт с конкретным кимбандейру. Все они различаются своим «оттенком» Аше и могут быть идентифицированы. Каждому человеку соответствует свой поток или «дорога» каждого Ориша и Нкиси, а также и свой Эшу Кимбанды.

Все Эшу любят веселье, напитки, табак, музыку, собрания народа, и пороки. Не стоит думать, что это означает, что они являются чем-то негативным. Энергия Эшу представлена везде на всех уровня и планах существующей вселенной. Он то, что заставляет Мир «быть». Такая интерпретация энергии Эшу во время «одержимости» вызвана нашим мирским ограниченным сознанием, которое все хочет вписать в конкретные рациональные рамки. Все Эшу, как правило, любопытны, беспокойны, непочтительны. Они могут быть любезными, переменчивыми в настроении, легко раздражительными и высокомерными. Всегда ироничные, храбрые, отважные, властные. Легко принимают противоположные стороны в конфликтах. Они всегда руководствуются законами положенными Эшу Главами:

«…Когда были созданы Люди, Эшу Начальники положили следующие правила для всех Эшу:

 
Эти положения нужно помнить всегда при работе с Эшу.

Характеристики некоторых широко известных Эшу:

Каждый Человек имеет Эшу. Каждый Эшу может быть призван. Каждый Эшу может работать в любой из существующих сфер бытия и выполнять работу, как с положительным, так и с отрицательным знаком.

Только Человек решает добро или зло будет сделано…

 

 

 

Эшу Рэй – Эшу Царь являет собой управителя Единого Царства Кимбанды. Как известно Царь имеет вассалов Царей в каждом из семи Царств Кимбанды. Все они имеют связь между собой и подчиняются одному Царю – Ориша Эшу – Эшу Оба.

Существует 7 главных царств и соответственно 7 Царей (и Цариц):

Следует иметь в виду, что Exu Rei das 7 Encruzilhadas – это не Exu das 7 Encruzilhadas как, тем не менее, указывается многими авторами. Так же обстоит дело и с другими Эшу Царями. Их иерархию можно представить примерно в следующем виде:

 

Штриховыми линиями показан общий поток Ориша Эшу, в котором работают все другие Эшу. Эшу Рэй – высокий Царь внутри Кимбанды, подчиняется напрямую Ориша Эшу и распоряжается работой всех остальных Царей вассалов. Семь Эшу Царей распоряжаются работой семи царств и, одновременно имея множество помощников, контролируют работу на местах. Точно так же обстоит дело и с Помбажирами Царицами.

Ниже приведены общие призывания (pontos cantados) и общие печати (pontos riscados) для Exu Rei и Pombagira Rainha: 

 

Pontos Cantados:

Exu Rei das 7 Encruzilhdas (da Lira):
Проявляется в виде высокого мужчины с темной кожей и огненно красными глазами. Левая часть его тела плохо функционирует, потому он передвигается, опираясь на трость. Предпочитает пить виски (и коньяк), курит крупные сигары. Его голос хриплый, низкий и волевой. Когда проявляется в медиуме, любит также оливки.Его взгляд тяжел и труднопереносим – кажется, что он знает все самые тайные и интимные секреты души человека. Когда он манифестируют в присутствии других людей - все чувствуют присутствие невероятной силы и власти.

Его могут представлять его помощники, которые могут прибывать во время сессий, чтобы передать его послание – такая особенность верна для всех Эшу Кимбанды. Его одежда всегда в тонах черного и красного, иной раз с присутствием белого или, например, золотистого цвета (если он пришел из Encruzilhada da Lira). Предпочитает плащ и шляпу.

Он предпочитает работать в присутствии большого количества публики чтобы концентрировать силу присутствующих и получать прекрасные результаты. Также считается, что он делает это для распространения и укрепления веры в духовный мир и духовных наставников, Эшу в том числе.

В свеем последнем воплощении был жрецом и имел титул Тата Нганга. Как раб попал в Бразилию. Начал работать в рамках Умбанды как «Эшу низин» и был поднят до «Высоты» когда были выполнены все необходимые обязанности внутри Кимбанды.

Когда его спрашивают, как он относится к Лира (da Lira), он отвечает:
«Лира – это город у восточных границ Королевства Баганда в Африке… Я происхожу оттуда…»

Он спокоен, серьезен и любезен, однако может и сердиться и быть нервным, если есть что-то, что ему не нравится. Обладает массой знаний, особенно знаний культа, любит отвечать на вопросы и развеивать сомнения в различного рода вопросах даже в самых общих.  

Многие авторы, заблуждаясь, отводят этому царю самое высокое место в рамках Царства Кимбанды, однако сам он утверждает, что не является абсолютным Царем, но одним из самых главных.

Он весьма жесткий и суровый относительно продолжения традиции. Считает, что ритуалы должны быть выполнены шаг за шагом, но также он открыт к нововведениям и изменениям применительно к конкретному случаю, как и все остальные Эшу. Может быть представлен в нескольких дорогах:

Существует несколько разных Эшу, которые носят имя Мейа-Нойте. Один из них, например, при жизни был потомком рабов и жил в провинции Бразилии известной как Minas Gerais, другой, о котором так же широко известно, был Бароном. Конкретные Эшу должны быть определены через их составные имена и индивидуальные печати.

Как говорит его имя, он – Эшу, который владеет полночью, а потому любит работать и принимать приношения в полночь определяемую делением темного времени суток пополам. Другое его имя – Exu Hora Grande (Эшу Великий Час), также он известен как Барон Полночь, «предводитель гвардии полночи».

Специализируется на всех работах, выполняемых под влиянием планет и звезд. Некоторые называют его «знатоком Кимбанды», поскольку владеет большими знаниями относительно практики Кимбанды.

Любит принимать виски (коньяк) или водку, также сигары. Его одежда полностью черного цвета с тонами красного. Носит черную шляпу и иногда плащ.

Печать и призывания Exu da Meia-Noite:

 

Exu da Meia-Noite
Exu da Madrugada (bis)
Salve o povo da quimbanda
Sem exu nao se faz nada! (bis)

Seu Meia-Noite, sereno cai,
Cai, cai, sereno cai.
Seu Meia-Noite, sereno cai,
Cai, cai, sereno cai.

Voce que tem guia
Voce que tem coroa
Voce que e um Exu da hora boa
A hora boa e…
A Hora Grande
Elumbande Meia Noite!
Elumbande meu Senhor!

Некоторые Эшу относящиеся к линии Мейа-Нойте:

Этот Эшу происходит с востока Африки, народности суахили. Он носит тюрбан на голове и предпочитает одежду из дорогих тканей востока, бархат синего цвета. Именно поэтому ему было дано прозвище Велуду (Бархат на португальском языке), иногда его называют Синий Бархат. Его манера одеваться в мусульманском стиле является причиной заблуждения: его часто относят к линии цыган и даже путают с Эшу Сигану. Он имеет дорогу напрямую связанную с линией цыган, однако сам не является цыганом.

Владеет множеством знаний относительно работ выполняемых с использованием тканей, игл, ножниц, пембы, нитей и др. ингредиентами. Любит хорошие виски и крупные сигары.

Общая печать (ponto riscado) и призывания (ponto cantado) для Эшу Велуду:

    

Pontos Cantados do Exu Veludo:

Aue, Veludo
Seu cabrito deu um berro (bis)
Rebentou cerca de arame,
Estourou portao de ferro (bis)

Comigo ninguem pode
Mas eu posso com tudo
La na minha Encruzilhada
Eu sou Exu Veludo

Vence demanda,
Quebra tudo
E meu Compadre
Exu Veludo
Elumbande, Elumbande Exu
Exu, Exu, Veludo

Некоторые Эшу относящиеся к линии Велуду:

Этот Эшу, как говорит его имя, появляется в обличии Цыгана. Он происходил из восточной Африки и попал в рабство вместе с другими выходцами из Африки. Его имя при жизни было Хассам и, будучи рабом, он был первым цыганом, инициированным в культ в Бразилии. По этой причине он и Pombagira Cigana Shuvani являются главой всей линии цыган в Кимбанде (народ Цыган в Царстве Лиры). Этот Эшу был известен начиная с примитивной Макумбы, затем в Умбанде и позже как Высокий Эшу в Кимбанде. Он именуется как «Cigano L'eru», что значит «Цыган, который был рабом». Этим именем он зовется для того, чтобы показать, что это тот цыган, который был рабом в самом начале истории Бразилии.

Его одежда соответствует восточной Африке, где было и есть сильное влияние ислама. Он носит разноцветную одежду мусульманского стиля и тюрбан. Эшу Сигану – один из немногих Цыган которые одеваются таким образом, большинство цыган в его линии одеваются согласно более поздней манере, что означает, что они прибыли в Бразилию уже гораздо позже нежели первый. Большинство цыган одевается в брюки, рубашку, жилет, носят фетровую шляпу и платок на шее.

Другие Эшу, которые проявляются как цыгане обычно не зовутся Эшу Сигану. Как правило, они прибывают под влиянием разных потоков Эшу и могут именоваться соответственно своему начальнику, например, Exu Corcunda Cigano.

Линия цыган всегда была популярна внутри не только Кимбанды, к которой они все изначально принадлежали, но и внутри Умбанды.

Вот некоторые дороги Эшу Сигану:

• Cigano do Oriente – прибывшие из восточной Африки либо из Азии.
  
• Cigano do Circo – работают в цирках и других местах, где устраиваются публичные представления и спектакли.
  
• Cigano do Pandeiro – хороший танцовщик, в руке держит бубен, одевается согласно турецкому стилю.
  
• Cigano Calo – те, что могли прибыть в Бразилию из Португалии, Испании или Франции.
  
• Cigano da Praca – те, что занимаются торговлей на площадях, в парках и на ярмарках.
  
• Cigano Romano – те, что прибыли в Бразилию из Восточной Европы.
  
• Cigano do Violino – румынские цыгане, любят играть на скрипке.
  
• Cigano da Lira – его имя может означать: 1 – что он происходит из восточно-африканского города Лира, 2- что он любит играть на Лире (либо как то иначе связан с этим символическим инструментом)
  
• Cigano Giramundo – его не стоит путать с Giramundo Cigano, потому как Cigano Giramundo – это цыган-путешественник, покоряющий дороги в своей повозке со своим табором, в то время как Giramundo Cigano – это цыган работающий под началом Exu Giramundo.
  
• Cigano do Garito – те, что работают в игорных домах. Само слово «Garito» цыганского происхождения и означает «игру».
  

а также:

• Seu Cigano da Praia
  
• Seu Cigano Zandor
  
• Seu Cigano 7 Encruzilhadas
  
• Seu Cigano Menino
  
• Seu Cigano do Mato
  
• Seu Cigano das Almas
  
• Seu Cigano da Kalunga
  
• Seu Cigano da Faca
  
• Seu Cigano Indiano
  
• Seu Cigano das Cobras
  
• Seu Cigano da Sorte
  
• Seu Cigano da Fama
  
• Seu Cigano das 7 Mulheres
  
• Cigana das 7 Saias
  
• Cigana das Almas
  
• Cigana dos 7 Cruzeiros
  
• Cigana do Pandeiro
  
• Cigana da Praca
  
• Cigana do Oriente
  
• Cigana da Lua
  
• Cigana Menina ( Ciganinha )
  
• Cigana da Kalunga
  
• Cigana da Rosa
  
• Cigana Zoraida
  
• Cigana Sarah
  

Существует также большое количество других ответвлений внутри линии цыган, включая и различных Помбажир весьма популярных по сей день. Каждый из них имеет свою собственную атрибутику и отзывается на свои собственные песни, вот некоторые из них:

Amigo traga flores e perfume
Traga flores e perfume
Que o Cigano ta de festa
Aue Povo Cigano
Aue Exu Cigano

Eu sou Exu Cigano
Eu vim uma noite de Oriente
Eu tenho a minha tenda no meio da Areia
Eu falo o futuro pra gente

Cigano tem fama
Ele tem sete Mulher
Cigano foi coroado
No reino de Lucifer

Eu, eu lhe avisei,
Que voce nao jogase essa cartada comigo
Voce...parou no Valete
E eu parei na Dama
Amigo, voce nao me engana
Pombagira Cigana e um Exu de Fama

Vinha caminhando a pe
Para ver se encontrava
Pombagira Cigana de Fe
Ela parou e leu minha mao,
Ela me disse toda sua verdade
Eu so queria saber onde mora
Pombagira Cigana de Fe

Exu Tranca-Ruas также известен как Exu Fecha-Ruas, либо, когда призывается для «открытия дорог», как Exu Abre-Ruas и Exu Destranca-Ruas. Все эти нарицательные даны этому Эшу для того чтобы подчеркнуть его двойственную природу. С одной стороны он может «закрывать дороги» и разрушать, с другой – «открывать дороги» и восстанавливать. То же верно для любого другого Эшу, каждый из них может работать как с отрицательным, так и с положительным знаком. Эшу – хозяин всех пар противоположностей, он за их гранью.

Эшу Транка-Руас является первым Эшу внутри Царства Перекрестков и потому его задачей является управление всеми дорогами вообще, как между царствами Эшу, так и между миром Эшу и миром людей. По этой же причине именно он является защитником храмов (Nzo, Ile, Terreiro) в тех случаях, когда храмы Кимбанды имеют своим главой, например, Эшу Велуду или Эшу даш 7 Энкрузильядаш, то есть Эшу главу народа в Царстве перекрестков. Этот Эшу почитается, как правило, сразу же вслед за главой храма. Его просят закрыть дороги всему злу и открыть добру, а также остальным Эшу Царства Перекрестков, чтобы они могли принять участие в сессии. Те же в свою очередь почитаются и открывают дороги для Эшу всех других царств. Все это используется, как правило, при больших общинных обрядах по немаловажным причинам.

Порядок открытия Царств Эшу:

Эшу Мурсегу и Эшу Марабо участвуют в этом процессе как надзиратели, они контролируют процесс и следят за тем, чтобы нежелательный элемент не проник в храм во время открытия дорог.

Транка-Руас является в виде мулата с усами и острой бородкой. Его одежда, как правило, красного, черного и белого цветов, носит плащ и шляпу. Его энергия представлена во многих Царствах (как и у множества других Эшу), но в основном она концентрируется в трех из них: Перекрестки, Кресты и Души. Потому говорят о триаде Транка-Руас, которая считается более важной, нежели остальные его дороги:

…также существует множество других его дорог, вот некоторые:

Транка-Руас предпочитает следующие напитки:

Как и все Эшу, Транка-Руас принимает хорошие сигары или табак вообще, свечи соответствующих цветов в количестве 1,7(9) штук. Состав конкретного приношения, как и для всех остальных Эшу, может сильно варьироваться.

Считается, что Эшу Транка-Руас является «доктором» (как и многие другие Эшу). Этот титул является источником множества заблуждений. Под понятием «доктор» применительно к Эшу и к Макумбе понимается не врач или медик, а также не «доктор наук», ведь Эшу Кимбанды - эти духи людей, живших во времена рабства в Бразилии, которое был отменено в 1888 году, следовательно, при жизни они не могли получить «степени», принятые в европейском обществе. Понятие «доктор» здесь должно рассматриваться как эквивалент слову «нганга», то есть главный жрец, или глава храма, культа. С этой точки зрения становится понятно, почему Эшу именуются «докторами» - они «доктора наук Кимбанды».

Печати и призывания разных дорог Эшу Транка-Руас:

 

Tranca Ruas matou seu gato,
mas nao quis comer sozinho
chamou seus camaradas
e dividiu em pedacinhos.
Logo chegou, seu Lucifer,
com a pomba gira que e mulher

Rodeia, rodeia,
Rodeia meu Santo Antonio, rodeia (bis)
Meu Santo Antonio Pequenino,
Amansador de burro brabo
Quem mexe com seu Tranca Rua
Ta mexendo com Diabo
Rodeia, Exu rodeia…

Seu Tranca-ruas nos cobre com sua capa
Quem ta na sua capa escapa
Sua capa e uma Cruz de Caridade
Cobre tudo so nao cobre a falsidade

O Luar ... La no alto da Rua
E Ela se foi pra sua Aldeia
Esta esperando Trancaruas do Luar
Ele e filho do Sol ele e filho da Lua

O sino da Igrejinha faz belem blem blam
Deu Meia Noite o galo ja cantou
Seu Trancaruas que dono da gira
E corre gira porque o Rei mandou

Bara Exu, Bara dono da Rua
Bara Exu, sarava Seu Trancaruas
Trancaruas Bara, Bara
Exu Bara, Bara, Bara

Vem descendo a Lomba
Vem correndo Ruas
Quem trabalha com as Almas
E Seu Trancaruas

Tranca, tranca, tranca a Porteira
Para que nao entre demanda
Trancarua em minha Tronqueira
E trabalhador da Kimbanda

E Meia Noite,
La no Ceu ta brilhando a Lua
E no Cruzeiro,
Ta trabalhando Trancarua

Trancaruas das Almas
Mora no alto da Lomba
Onde o galo canta
Onde as Almas tao de ronda

Этот Эшу является очень влиятельным в Царстве Перекрестков, особенно на пересечениях с железной дорогой. Также как и многие другие Эшу он имеет множество дорог представляющих его в других Царствах и народах. Вот лишь несколько Эшу, которые работают в разных народах и носят его имя:

Этот Эшу был при жизни жрецом банту народности майомбе, где в свое время была французская колония, по этой причине ударение в этом имени – на последний слог на манер французского языка. Также этот Эшу может демонстрировать при разговоре знание французского. По одной из версий его имя происходит от «марамбо» - колдовство с языка Конго.
Этот Эшу часто путается с другим хорошо известным Эшу Кимбанды происходящим с земель Йоруба – Эшу Барабо.

Принимает приношения соответствующие его царству и народу, любит напитки хорошего качества, настоящие сигары или дорогой табак.

Печати и призывания Эшу Марабо:

 

Vinha passeando pela rua
Quando ouvi Seu Marabo me chamar (bis)
Louvei a Encruza, louvei a lua
Sarava Seu Marabo que caminha pela rua (bis)

Ele e Marabo Toquinho,
Dono do canto da rua,
Ele quando pega demanda
E sempre ogum que manda
pedaco por pedacinho (bis)

Eu fui no mato, Nganga, cortar cipo
Eu vi um bicho, Nganga, de um olho so
Ai Exu Nganga, Exu Nganga e Marabo! (bis)

Estava correndo na encruza
Quando a Quimbanda me chamou
Exu na encruza e Rei
No terreiro ele e doutor
Exu vence demanda
Exu e Marabo...

Cuidado minha gente,
quem foi que chamou
Olha la que eu sou exu,
Sou Seu Marabo

Oi Cainana, quem te batizou Cainana (bis)
Foi uma mulher, na beira do rio
Quem te batizou, te chama Marabo

Этот Эшу – большой начальник в Царстве Перекрестков. Его энергия сконцентрирована на перекрестках дорог в сельской местности, тропинок и проселочных дорог, то есть на перекрестках неасфальтированных дорог. Нужно отметить что любая дорога сначала была проселочной, поэтому Эшу Тирири – имеет доступ везде. Существует несколько господ представляющихся именем Тирири, вот некоторые:

Все они работают под управлением Тирири даш Энкрузильядаш. Также этому Эшу подчиняются следующие высокие начальники:

Тирири – «господин видения», тот, кто видит дальше, чем другие. Этот Эшу часто призывается для произведения прорицания через каури и другие системы африканских оракулов. Особенно он популярен в ветвях Кандомбле.

Появляется в виде темнокожего с заостренными усами и бритой головой (либо с очень короткой стрижкой). Любит качественные сигары и крепкие напитки, особенно виски.

Он появляется всегда экстравагантно и картинно. Его одежда в основном в тонах красного и черного, также используется белый цвет. Если же зовется его дорога, связанная с царством пляжа и с народами этого царства, а также если дорога связана с народом цыган, то он имеет также синие тона в своей одежде. В последнем случае может иметь другие цвета. В руках держит Трость Управления.

Последние воплощения на земле его дорог – это либо метис, потомок рабов, либо чернокожий, потомок рабов. Каждый из них был рожден уже в Бразилии и инициирован в Кандомбле. 

Печати и призывания Эшу Тирири:

 

Exu Tiriri Bara
Bara Exu Tiriri
Salve o Povo de Aruanda
Exu Venceu demanda
Exu Tiriri Bara

O sino da igrejinha faz belem blem blam
Exu na Encruzilhada
E Rei, e Capitao
Exu Tiriri
Trabalhador da Encruzilhada
Toma conta, presta conta
No romper da madrugada

Corre, corre, corre gira
Corre, corre toda Encruza
Quem trabalha no Cruzeiro
E demanda nao recusa

Ele e... Tiriri Bara!...
Ele e... Tiriri Bara!...

Santo Antonio pequenino,
Amarrador de burro bravo
Quem mexer com Santo Antonio,
Ta mexendo com o diabo
Rodeia, rodeia, rodeia
Meu Santo Antonio rodeia
Tiriri matou um gato,
Partiu ele em pedacinho
Convidou a ciganinha,
Pra nao comer sozinho, rodeia
Rodeia, rodeia,
Rodeia meu Santo Antonio, rodeia…

Ina Ina e mo juba, e mo juba
Ina Ina e mo juba
Seu Tiriri e mo juba

Exu Tiriri...ri... e o rei da encruzilhada
Toma conta e presta conta
No romper da madrugada!
Eu sou o Tiriri,
Senhor da encruzilhada
Presto conta, tomo conta,
Ao romper da madrugada!