черная кошка
Поиск
 
 

Результаты :
 


Rechercher Расширенный поиск

Последние темы
» правила форума
Чт Июн 15, 2017 1:21 pm автор елька

» привет
Чт Июн 15, 2017 3:11 am автор Nefertiti

» Активация
Чт Июн 15, 2017 2:01 am автор Nefertiti

» Olvla С Днем Рождения
Сб Июн 03, 2017 9:53 pm автор apsara2601

»  Nefertiti22 с днем рождения!
Вт Май 23, 2017 9:08 pm автор Olvla

» Еля ,с днем рождения!!!!!!!!!
Вс Май 14, 2017 10:03 am автор Орланда

»  С Днем Победы!
Вт Май 09, 2017 6:34 pm автор Santa

» Гороскоп Ориша
Вт Май 02, 2017 11:58 pm автор елька

» Кимбанда. Эшу
Вт Май 02, 2017 11:41 pm автор елька

» Exu Tranca-Ruas
Вт Май 02, 2017 11:20 pm автор елька

» Кимбанда и умбанда - в чем разница?
Вт Май 02, 2017 11:09 pm автор елька

» Немного о фалангах
Вт Май 02, 2017 11:07 pm автор елька

» Киюмбы
Вт Май 02, 2017 10:52 pm автор елька

Июнь 2017
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Календарь Календарь

Партнеры
Создать форум

Вселенная тайных знаний

http://massag.forum2x2.ru/
http://wsgfgfd.jimdo.com
Фазы Луны на RedDay.ru (Москва)
вконтакте
http://blackkitten.forum2x2.ru/privmsg?folder=inbox
Если то что я делаю помогает Вам, можете при желании перечислить любую удобную для Вас сумму на яндекс-кошелек 410014476370774
Объявления

    Нет ни одного объявления.

    календарь славян

    Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

    Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:45 pm

    Велес — Славянский Бог Мудрости
    Велес/Волос— Великий Бог, Чья Сила проявляется во всех трёх мирах (Яви-Нави-Прави):
    1) ВЯвиОн — Податель богатств, Покровитель скота, Владыка Живой Природы;
    2) ВНави— Тот, Кто владычествует в Смерти, Владыка Мёртвых, Властитель Нижнего мира, Подземный и Подводный Владыка («Морской Царь» русских сказок и былин);
    3) ВоПравиОн — Бог Высшей Мудрости, Волхв Богов и Бог волхвов.
    В Триглаве Сварожьем (Сварог-Перун-Велес) Он — Бог-Разрушитель, Владыка Пекельного Пламени — Чёрного Огня Растворения, и одновременно Тот, Кто ведёт души умерших к Возрождению.
    Велес — Бог Дородный и Кощный, Ярый и Хладный, Суряный и Сивый. Он — Вещий Бог — Проводник между мирами, Страж Калинова моста, соединяющего Явь и Навь, Владыка дорог земных и Путей Небесных (в том числе Духовного Пути, Стези Мудрых), Бог развилок и перекрёстков, Покровитель странников и бродяг, Небесный Пастух и Пастырь душ, Даритель Удачи и Владыка Здравы, Податель мирских богатств и одновременно — Хранитель Тайного Знания, Сокровенной Мудрости волхвов. Также Велес — Бог-Покровитель наук и искусств, благоволящий шаманам и прорицателям, вещим сказителям и буйным скоморохам, поэтам и плясунам, мыслителям и безумцам, созерцателям и пересмешникам, вдохновенным изобретателям и лукавым хитрецам. Он даёт мужам силу для продления рода, и Он же наставляет мудрых в Духовном уединении. Имени Велеса родственны такие слова, как: «волхв», «волхование», «волшба», «волшебство», «воля», «власть», «владычество», «повеление», «величие» и т.п.
    Велес/Волос — один из древнейших Богов Cлавянского Всебожья, наиболее почитаемый на Севере Руси. В «Повести временных лет»[5]Он характеризуется какСкотийБог, то есть Покровитель скотоводства и богатства (ибо словоскотв древности означало также «богатство», ср.:скотолюбие— «корыстолюбие»,скотник— «финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой»,скотница— «казна» и т.п.). В «Слове о полку Игореве» вещий сказитель Боян назван Велесовым внуком: «Вещей Бояне, Велесовъ внуче...» В «Мater Verborum» (XIII в.) Велес уподоблен античномуПану— Богу Дикой Природы («Veles: Велесъ — Pan, ymago hircina»). Согласно «Густинской летописи» (XVII в.): «Волосъ, бог скотiй, бяше у них(язычников)во великой чести». В «Слове св. Григория» сказано о поклонении славян «скотноу богоу и попутникоу и лесну богу».
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:48 pm

    Известно, что в Новгороде идол[6]Велеса стоял на так называемой Софийской (позднее название) стороне города. В восстановленной А.А. Шахматовым «Повести о крещении Владимира» сказано, что князь Владимир Киевский «Волоса идола, его же именовахоу скотия Бога, повеле в Почайноу рекоу въврещи»[7]. Отсюда некоторые исследователи выводят заключение, что идол Велеса стоял на Подоле, то есть не в «княжеской» части Киева[8], где Владимир некогда (до его отречения от Веры Предков) сам приносил требы Перуну, Хорсу, Даждьбогу, Стрибогу, Симарглу и Мокоши. В «Житии св. Авраамия Ростовского» говорится об осквернении каменного идола Волоса, стоявшего в «Чудском краю»[9]. В Ростове идол Велеса был осквернён христианами лишь в XII в.
    В Духовном смысле,СкотийБог — значит Тот, Кто владычествует над «скотьей», т.е. животной, природой: Духовное Начало, управляющее материальным миром, Дух, владеющий душой и телом; а истинный волхв — радарь и потворник Велесов — тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл своё Истинное (Духовное) Я.
    Образу славянского Велеса родственны: балтскийВелс-Виелона, литовскийВельняс, святойВласий(и одновременно святойНиколай Чудотворец) эпохи двоеверия на Руси, скандинавскийОдин[10](и одновременноЛоки), кельтский «Великий Рогатый»Кернуннос, греческийГермеси римскийМеркурий, ведийскийРудра-Шива(а также протоиндийский Рогатый Бог — Владыка скота — Мохенджо-Даро и Хараппы[11]) и др.
    Божественная Супруга Велеса — Великая Мать Макошь (Владычица Судеб, единая в двух Ликах — Светлой Живы и Тёмной Мары). День Велеса в седмице — среда (день Вещуна, или планетыМеркурий). Его руда — «жидкое серебро» (ртуть).
    Из Чертогов Боговых в Коле Сварожьем Велес-Вещун (Меркурий) управляет Чертогом Рода и Рожаниц — с 24 серпеня/августа-месяца по 23 вересеня/сентября (ЗнакЗодиакаДева), а также Чертогом Ярилы и Костромы — с 22 травеня/мая по 21 кресеня/июня (ЗнакЗодиакаБлизнецы). Также Именем Велеса названы два Небесных Чертога: Чертог Велеса Вещего Судии (Весы: 24.09 – 23.10) и Чертог Велеса Сивого Яра (Водолей: 21.01 – 19.02).
    Дерево, посвящённое Велесу, — вечнозелёная ель. Его атрибуты: Рог Изобилия, Пастуший (либо Волховской) Посох, ясный Месяц («Ладья Велесова», или «Ладья Мёртвых»), чаша с молоком, Свитень (Спираль,Лабиринт), Двузубая Секира (сильная равно в Яви и Нави, — ср. критскийЛабрис, связанный с культом человекобыкаМинотавра), Трезубые Вилы (Знак Его Владычества в Тремирьи, — ср. Трезубец греческогоПосейдона,ТришулуведийскогоШивыи др.), волохатые шкуры животных и др.
    Основные Велесовы Святодни в году:
    1) Большие Велесовы Святки — с 24 стуженя/декабря по 5 сеченя/января-месяца — двенадцать Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть Светлых — светлое Полуколо года, и другие шесть Тёмных — тёмное Полуколо), начиная с кануна Коляды (сам день Коляды — 25 стуженя/декабря — не входит в число Святочных) и до Водокреса (6 сеченя/января);
    2) Велес Малый — 3 лютеня/февраля (малый день святого Власия — «Малый Влас» — в эпоху двоеверия);
    3) Малые Велесовы, или Волчьи[12], Святки — Велесова седмица с 4 по 10 лютеня/февраля-месяца — череда Святодней между Велесом Малым (3 лютеня/февраля) и Велесом Великим (11 лютеня/февраля): 4 лютеня — Велес Студёный, 5 лютеня — Велес Корович (или Велес Коровятник), 6 лютеня — Велес Телятник, 7 лютеня — Велес Лукавый, 8 лютеня — Велес Серповидец, 9 лютеня — Велес Житный Дед, 10 лютеня — Велес Зимобор;
    4) Велесов день (главный Власьев день в году — в эпоху двоеверия) — 11 лютеня/февраля;
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:49 pm

    5) Велесова (Живина) ночь — с 30 цветеня/апреля на 1 травеня/мая — Дедова[13]ночь, когда Чернобог передаёт Коло Года Белобогу, Врата Нави до первых петухов широко распахнуты в Явь, и души Предков приходят «навестить» своих потомков;
    6) День Земли — 9 травеня/мая («Никола Вешний» — в эпоху двоеверия);
    7) Спожинки — праздник окончания жатвы, отмечаемый 15 серпеня/августа (или около того), когда из последних колосьев на поле заплетают «бороду» Велесу-Снопобраду, Подателю Урожая;
    7) Велесова (Марина) ночь — с 31 листопада/октября на 1 груденя/ноября — Дедова ночь, когда Белобог передаёт Коло Года Чернобогу, а души Предков последний раз в году навещают своих потомков, живущих в Яви, после чего улетают «на птичьих крылах» в Светлый Ирий до будущей весны;
    8) Встреча Велеса-Мороза — 6 стуженя/декабря («Никола Зимний» — в эпоху двоеверия).

    Слава Роду!

    [2007]

    Часть I. Размышления в уединении

    Размышления в уединении:
    День первый

    1. Глядя в огонь на Капище...

    Негромко потрескивают сучья в костре, и ветер гонит лёгкий дымок на запад. Безмолвие — это не тишина в Природе (такого просто не бывает), это Тишина в Сердце.
    Пред Богами ты один, но поистине не одинок.
    Тишина может усыпить тебя, но Тишина в Сердце — Божественное Безмолвие —пробуждает.
    Кто готов ко встрече с кем угодно, кроме Живущего в Обители Сердца, — того Безмолвие страшит. Кто суетлив и непостоянен — того пребывание наедине с самим собой лишает покоя. Но тот, чьей стезёю стал Путь Лада, — из серебра тишины и злата Безмолвия созиждет Хоромы Боговы паче хором земных, и вместе с Родными Богами поднимет заздравный рог на Пиру Духа.

    2. Молвь до Богов

    «Не оставь меня в горестях, а паче — в радостях», — воздев длани к Небу, речёт человек, поистине взыскующий Божеского. В горестях мы с лёгкостью обращаем взор души своей к Горнему, но в мирских радостях порой забываем о Небе над головой, опуская взгляд долу.
    Слабые обращаются к Богам в минуты слабости, сильные же — в минуты торжества и радости. Слабые просят у Богов недостающего, сильные — славят Богов, не прося у Них ничего, но подвигаясь Силою, Мудростью и Здравием Их, созидая вместе с Ними, неся Их в Сердце своём. И Боги николиже не оставят их, но пребудут с ними — в Сердцах их — вовек.

    3. Исцеление

    Грядущий с Богами в Сердце — бесстрашен, волен, блажен. Во Лета Вращении во Хоровод стали Боги, Лад Всемирья верша. Круг Алатыря-камня — Сердца Мира — коловертит от веку Божие Коло. Где найти камень тот? Поистине, во крепи Сердца своего вещего! Бо Сердце — истинный Алатырь-камень во человеке каждом утверждён, и Боги коло того камня Хоровод Свой непрестанно ведут. Поступь Их тиха, но прислушайся к звучанию Их шагов —Музыкой Сферотдаются они во Всемирьи, и Лад Великий в созвучии ладов соплетает Узор невиданной красоты и мощи. Грядущий с Ладом в Сердце — душою и телом чист, ото всех недугов исцелён.

    4. Блаженство

    У боли и невзгод учись Силе.
    Принимая Силу, не ослепни от её блеска — и обретёшь Мудрость.
    В триединстве Мудрости, Силы и Здравы — узри искомое от веку Благо, истинное Блаженство.

    5. Богообщение

    Богообщению нельзя научить, его надо пережить. Это не вопрос веры, это вопрос твоей способности к Пресуществлению. Всё же прочее, дерзну сказать, Волею Богов — приложится.

    6. Пламенное радение
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:50 pm

    Пламенное радение в ночи может ли не привести душу человека в трепет? Когда сами звёзды глядят в твоё Сердце, не отводя сияющих очей от Огня твоего, когда Сердце твоё стучит в такт Сердцу Мира, и Великая Мать склоняет к тебе Свой Лунный Лик... Слова становятся Безмолвием, Имя Великой Матери — кто назвал ЕёТёмной?.. — зажигает во Тьме россыпи звёздных дорог, ведущих в Обитель Самосиянного Света паче света сего...

    7. Когда Солнце зашло за верхушки деревьев...

    Когда Солнце зашло за верхушки деревьев, когда лампады горят перед ликами Богов на Капище, озаряя их бликами Света неземного, — я закрываю глаза и в Безмолвии Сердца обращаюсь к своему Вечному Отцу, Учителю, Подателю Благ, Владыке Здравы и Хранителю мира Иного, Сильному в Яви и Нави. Слышащий невысказанное, от веку пребывающий в Сердце Мира, являющий Собой сосредоточие всех сил, Несказанное Имя Твоё, ВЕЛЕСЕ, —Любовь и Безмолвие.
    НезримоеПрисутствиеТвоё напоминает мне о Смерти, но не приводит в отчаяние. Это Твоё великое благословение — небоязнь Смерти. Блаженны обладающие таким Даром — постигшие, чтоСмерти нет. Ибо страх Смерти — это корень всех страхов, а благословение Того, Кто владычествует в Смерти, — это Дар Жизни Вечной.

    Слава Роду!

    [2008-05-19]

    Размышления в уединении:
    День второй

    1. Отец и Мать

    Небо — Отец, Земля — Мать. Мы — дети пред Ликами Их, дети, строящие песочные замки на берегу Великого Океана...
    На христианских иконах мы не находим совместных изображений Мужского и Женского начал (кроме Богоматери с младенцем). На языческих Святах (вышитых, резаных, писаных) Отец и Мать изображаются вместе, а на Капищах Чуры Богов и Богинь стоят рядом. При этом сами Чуры — фаллические столбы, воплощающие собой Мужское начало, — во время проведения обрядов на Капище перевязываются рушниками, которые, замыкаясь в кольцо, охватывают гойные столбы подобно женскому лону...
    Какими бы Именами ни величали мы Отца и Мать — Род и Природа, Сварог и Лада, Велес и Макошь, либо как-то иначе — мы прославляем Их Союз, Их Божественное Единение, от которого рождаются мельчайшие атомы и величайшие Вселенные, и которым Великие Отец и Мать подают нам пример в творчестве и указывают путь достижения Лада — в единении мужского рационального метода и женской интуитивной мудрости.

    2. Восход Солнца

    После того, как ты увидел восход Солнца Правды в своём Сердце — в душе твоей нет больше места для отчаяния. Каждый день, встречая рассвет Солнца на небе, мы поистине празднуем свой День Рождения и славим Трисветлого Даждьбога, воссиявшего Солнцем в лазоревой выси и Светом Самосиянным в Обители Сердца. Как речено в утреннем славлении Солнца:

    Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог!
    Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце!
    Восстань, рассветь, Солнцеликий! Сотвори благо миру! Гой!

    3. Великая Тёмная Мать

    Когда я слышу одно лишь Имя Великой Тёмной Матери, Сердце моё наполняется несказанным восторгом, а из глаз текут слёзы. Её Именем я украшаю Тайную Обитель своего Сердца. О, Матерь подвига, Супруга Вещего Бога! Тобою, о Владычествующая в Смерти, я лишён страха погибели. О, Бездна Премудрости Вещего Бога, Непостижимая Тайна Владыки и Таинство Богодеяния в мире! Тобою я просвещён, Тобою я возрождён, о Свет души моей, Светоч Тайный, от глаз сокрытый, Ты — Свет света еси моего, Мать Морена! О, Великая Тёмная Мать!

    4. Самосиянный Свет

    Внезапно как бы отворяется окошко в уме. И ТвоёПрисутствиезаполняет меня до краёв. Как различу теперь, где Ты, а где я?..
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:50 pm

    5. Плотское и Духовное

    Всё — Божественно.
    Не нашедший Бога во плоти — не найдёт Его и в бесплотном.
    Не ставший потворником Богодеяния в сём мире — не станет радетелем Его и в мире Ином.
    Бог не исчерпывается миром, но всё в мире — Он.

    6. Знание и Ведание

    Как много вокруг образованных невежд, полагающих себя мудрецами! Истинная Мудрость отличается от обычного знания — как практический опыт от формальной осведомлённости.
    Знать можно многое и о многом, ведать же можно лишь Одно — Единое.
    Знание обращено всегда вовне, Ведание — внутрь твоего Сердца.
    Знание — это здравый смысл и жизненный опыт, Ведание — БожественноеБезумие, если тыпонимаешь, о чём тут речь...

    7. Безмолвный Глас Вещего Бога

    Вещий не кричит тебе в уши. Он возвышает СвойБезмолвныйГлас ровно настолько, чтобы твоё СердцеуслышалоЕго и откликнулось на Его Зов. Глас Вещего не звучит на многолюдных площадях и базарах, но если твоё Сердце не глухо, ты можешьслышатьЕго повсюду. Когда ты речёшь славления на Капище — Он слышит не произносимые тобой слова, ноБезмолвныйГлас твоего Сердца, обращённого к Нему. Когда ты радеешь о Мудрости Вещего в Безмолвии Сердца — Он открывается тебе как Всё и Ничто, как Неохватная Высота и Неизмеримая Бездна, как Самосиянный Свет паче света сего, Который столь ярок, что с тем же успехом может быть назван Слепящей Тьмой, непроницаемой для глаз и непостижимой для ума, но, тем не менее, составляющей Истинную Природу Того, Кто от веку пребывает в Обители твоего Сердца как ТЫ САМ.

    Слава Роду!

    [2008-05-20]

    Размышления в уединении:
    День третий (Утреннее радение)

    1. Ум и Сердце

    Есть радение ума, и есть радение Сердца. Движения ума всегда связаны с прошлым опытом, с обусловленностью бывшим, на основе которого создаётся концепция будущего. Таким образом, ум всегда пребывает либо в прошлом, либо в будущем, и никогда — в настоящем. Пребывание здесь и сейчас — свойственно не уму, а Сердцу, неконцептуализированной интуитивной Мудрости за пределами ума.
    Мы, современные люди, дети технократической цивилизации, во многом позабывшие культуру своих Предков, живём более умом, нежели Сердцем. Поэтому наш Путь начинается в большинстве случаев в уме и лишь по прошествии некоторого времени достигает Обители Сердца.
    Когда ум только приближается к Сердцу, сам Путь представляется нам подобным путешествию по дну высохшей реки, и иссушённая почва под ногами не обещает никакого плода. Ум, достигая преддверия Сердца, сперва встречает непроницаемый мрак и холод, так что в какой-то миг может показаться, что данная Обитель и вовсе пуста. Но это не должно приводить искателя в уныние — терпение и тщание в поиске рано или поздно приведут его к заветной Цели, и он будет поражён и изумлён обилием Духовных плодов, возросших в саду его Сердца.

    2. Самообман
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:51 pm

    Ум, не достигший Обители Сердца, но исполненный гордынею и тщеславием, легко может стать жертвою самообмана. Не очищенный от мирских страстей ум, желая лицезреть чудесные Божественные видения, но не имея пока на это возможности, начинает сочинять эти видения сам, всё более и более обманываясь ими и укрепляясь в чувстве собственной значимости. Встав однажды на эту тропу, уводящую от истинного Пути, человеку бывает очень трудно вернуться назад...

    3. Три ступени внутреннего радения

    Оные суть: 1) Воображение; 2) Размышление; 3) Созерцание. Им покровительствуют три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.
    Первая ступень,Воображение, есть творение образов на основе уже имеющегося опыта, на основе той Картины Мира и тех представлений из прошлого, которые содержатся в уме. Как Сварог творит Мир, так наш ум творит образы, которые затем принимает за действительность.
    Вторая ступень,Размышление, есть развитие способности различать действительное и мнимое, Правду и кривду, внутреннее и внешнее. Как Перун разделяет и охраняет Явь от Нави, так ум радеющего учится отсекать вымысел от Того, Что есть в действительности (а точнее, от Того, Что есть Сама Действительность).
    Третья ступень,Созерцание, есть безмолвное погружение радеющего в сущность своего Сердца. На этой ступени нет места ни чувственным видениям, ни досужим размышлениям. Это состояние погружённости ума в Безмолвие Сердца, ясное неконцептуализированное видение своей Истинной Природы, вершина Велесовой Мудрости.

    Слава Роду!

    [2008-05-21]

    Размышления в уединении:
    День третий (Вечернее радение)

    1. Имена Владычицы

    Имена Владычицы повторяй — Имена Той, Которая властвует в Смерти. Повторяй с дыханием ровным, с Сердцем уравновешенным — и вот почувствуешь холод, а затем тепло. Но это всё — от естества твоего, а не от Её Благодати. Иные, достигнув этой ступени радения, вскакивают с места и кричат: «Накатило, накатило!..» Ты же наблюдай за происходящим в теле, но не хватайся за него умом, не беги вослед ощущениям плоти. Ибо Владычица приходит — Безмолвна и Безвидна, и Её Жар — иной, икасаниеЕё не развлечёт твой ум, но распахнёт Врата Духа, иже воссияет Светом Мудрости в Обители твоего Сердца.

    2. Дождь

    Дождевые капли стучат о крышу, созывают духов на пир. Созерцающее сознание, погружаясь в Безвидное Единое, в многоголосице падающих с неба капель слышит Единый Глас, глаголящий о Несказанном. Это мудроеБезумие— слушать Глас Бога, Которого нет, повествующий о Том, Что не есть что-либо, ибо есть ВСЁ...

    3. Неразделение

    Не говори: «Вот — великое, а вот — малое», — ибо всё это — Одно, Единое.
    Не говори: «Вот — Духовное, а вот — плотское», — ибо всё это — Одно, Единое.
    Не говори: «Вот — небесное, а вот — земное», — ибо всё это — Одно, Единое.
    Не говори НИЧЕГО, ибо всё это — ОДНО, ЕДИНОЕ...

    Слава Роду!

    [2008-05-21]

    Размышления в уединении:
    День четвёртый

    1. И снова дождь...

    Снова, как в первый раз — ярко и трепетно, меня озаряет Свет, я вижу его столь явственно, что мысли в голове останавливаются и падают в омут тишины, как сухие осенние листья, и снова Ты — повсюду, и каждый атом Вселенной поёт славу Тебе, и я улыбаюсь, как в первый раз, глядя в Твои глаза, встречая Тебя, словно после долгой разлуки, в каждой капле дождя!..

    2. Мудрость

    Мудрость никогда не приходит одна. Она всегда идёт об руку с простотой и естественностью, лучше всякого лекаря она исцеляет раны души и, успокаивая ум, утверждает Лад в Сердце.

    3. Лад

    Лад — это Любовь и Безмолвие. Двое, ставшие поистине одним.
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:51 pm

    Любовь, лишённая безмолвия, пылает огнём страсти, выжигая душу изнутри. Безмолвие без любви — отупляет ум и иссушает душу. Но когда они сливаются воедино, они рождают Волшебство, выше которого я не знаю ничего в Подлунном мире.

    4. Великая Мать

    Ты — Сила сильных и Надежда отчаявшихся.
    Ты — Радость мира и Боль всех утрат.
    Ты — Прозрение ужаса и Ужас прозрения.
    Ты — Жизнь, несущая смерть, и Ты — Смерть, хранящая семя жизни.
    Ты — Пламя огня и Глубина вод.
    Ты — Огненная Кровь в чаше.
    Ты — Непостижимая Тьма, озарённая вспышками Света.
    Ты — Свет, лучащийся из Себя.
    Ты — Любовь и Безмолвие.
    Ты — Начало, Конец и новое Начало.
    Ты — Возлюбленная моего Сердца, Сестра моя, Мать моя!
    Когда Вещий Владыка растворяетПрисутствиемСвоим Обитель моего Сердца, и я становлюсь Им, — я смотрю на Тебя как равный.
    Когда я плыву в едином Потоке с Тобой, и наши струи рисуют Единый Узор, — я называю Тебя Сестрой.
    Когда я смотрю на мир глазами плоти, как большинство детей Земли, что окружают меня, — я почитаю Тебя как сын почитает Мать, породившую его и весь этот мир.
    Но когда мой страждущий ум погружается в Безмолвие Сердца, находя там успокоение, — я вижу, что Ты, весь порождённый Тобою мир и я сам — поистине ОДНО, о Великая Мать Морена!

    5. По левую руку Бога...

    Говорят, правой рукой Бог благословляет весь мир. Левой — только тех, кого призывает к Себе.
    Правой рукой Бог бросает семя в Лоно Матери-Земли, а левой рукой — пожинает урожай.
    Правой рукой Бог указывает путь миру — путь удаления отЦентра, от Источника. Левой рукой Бог подаёт знаки идущим Тропою Возврата, возвращающимся из долгих странствий Домой...

    6. Молвь до Вещего

    На всяк день благослови меня и на всяку ночь даждь возрадоваться о Тебе, о Сердце сердца моего, Солнце Правды в Обители Сердца, Свет Самосиян света моего, Велесе!
    Мудростью сильною, Силой премудрою со мною будь вовеки и днесь, яко хожу Стезями Твоими, глаголю Словесами Твоими, восхищен Радостью Твоей, Велесе, тако ж даруй мне и впредь!
    Неутолима жажда моя, не упокоится Сердце моё, — Кровью Огненной напои меня, радением пламенным распахни настежь душу мою, исторгни из груди дланию Своей ретиво Сердце моё, се — Дар мой Тебе!
    Велесе, Велесе, Велесе! Сладко на губах моих Имя Твоё, но во сто крат слаще в Сердце Любовь Твоя! Велесе, Велесе, Велесе! Горю, не сгораю — Пламя Любви Твоей объяло меня!
    Огонь сей пройдя — Огня Пекельного не устрашусь, Светом Ирийским не прельщусь, мимо обителей Земных и Небесных странником сирым пройду, Тебя Одного паче мира сего взыскуя!
    В Любви ко Тебе дерзновенным стану, в жажде — ненасытным, в труде — неустанным. Все помыслы и волнения души своей к Тебе обращу.
    Солнцем на небе, Луною в ночи да звёздами ясными — Путь Твой в вышине. Водами быстрыми, дождями частыми, глушью лесной — Путь Твой по Земле. Огнем горючим, Холодом жгучим, мостом Калиновым — путь Твой в Подземии.
    Се — иду, иду за Тобою, Велесе!..

    7. Красноречие Безмолвия

    Даруй красноречие Безмолвию Сердца моего, Велесе!
    Всё иное — приложится...

    Слава Роду!

    [2008-05-22]

    Размышления в уединении:
    День пятый

    1. Дерзание

    Дерзать, не замечая своих достоинств.
    В великом не проглядеть малое, в малом узреть великое.
    Идти, не оглядываясь, не оставляя Сердца в прошлом.
    Любить без привязанности.
    Быть щедрым не по долженствованию.
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:53 pm

    2. Обряд

    Я прикладываю десницу к Сердцу.
    Обращаясь на Север лицем, к Востоку десницей — воздымаю руки горе.
    Без слов желаю блага всему живому, мира — Всемирью, Прозрения — мудрым.
    Опускаю руки. Закрываю глаза.
    Молчу...

    3. Бог

    Бог — не надсмотрщик.
    Бог — это Самосиянный Свет в Обители Сердца.
    Чтобы постичь Его — нужно прежде отрешиться от представления о Нём как о личности. И — сделать шаг вперёд,за грань...

    4. Река

    Дождь, наконец, завершился.
    Множество ручейков начали свой путь к Реке...

    Река — безымянна,
    Названия имеют лишь её берега.
    Забудь своё имя и стань рекой...

    5. Изменения

    СЕЙЧАС всё изменяется.
    СЕЙЧАС всё неизменно.

    6. Признание

    Не бойся гонений от недоброжелателей. Бойся признания от глупцов.

    7. Бесстрашие

    Ничегоне бойся. Ибо ТЫ не можешь потерять ничего.
    Всё, что может быть потеряно, — это не ТЫ САМ.
    Рано или поздно всё, что не есть ТЫ САМ,будетпотеряно.
    Просто будь СОБОЙ иничегоне бойся.

    Слава Роду!

    [2008-05-23]

    Размышления вслух

    1. Об истинном Посвящении

    Есть посвящение в Учение, и есть посвящение в Силу, точнее — посвящениеСилой. Посвящение в Учение — это приобщение к знанию данной верви преемственности. Посвящение в Силу — это постижение Самого Духа Учения, раскрытие в себе его Истинной Сути.
    Сила без знания — слепа, знание без Силы — бесполезно. Поэтому при истинном Посвящении одно всегда идёт вместе с другим.

    2. О Духовном исцелении

    Встречаясь с жизненными трудностями или теряя здоровье, многие обращаются к Богам, чтобы поправить своё положение и исцелиться. Но когда жизнь налаживается, многие забывают о Духе, помышляя лишь о плотском, и рано или поздно неурядицы и болезни вновь возвращаются к ним.
    Боги живут в Обители Сердца внутри самого человека. Они и есть он сам — истинный Человек. Не Боги исцеляют человека — он исцеляет себя сам, когда пребывает в Божественном.
    Полное исцеление происходит не во плоти, а в Духе. Лишь утвердившись в своей Истинной — Божественной природе, человек способен восстановить Лад в душе и теле, без страха вновь утерять его.

    3. Об Истине и Её плодах

    Постижение Истины дарует человеку чудесные плоды. Но тот, кто стремится лишь к приносимым Ею плодам (сверхспособностям), не только не обретает их, но и удаляется от Истины. Лишь ищущий Истину бескорыстно — ради Неё Самой — обретает и Её, и приносимые Ею плоды.
    На тайном языке волхвов постижение Истины называется «соединением с Возлюбленной».

    4. О Христе и христианстве

    Иисусне былхристианином. Он шёл своим путём. Именно в этом ему можно и нужно следовать в первую очередь. Нужно идтисвоимПутём.

    5. О Едином Узоре

    Все Боги суть Лики Единого Всебога, но у Каждого из Них — Своитропыво Всемирьи.ТропыБогов сплетаются в Единый Узор — Единое блещет множеством красок, искрится бесчисленными проявлениями, оставаясь при этом Собой — Единым.

    6. О человеке-реке
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:53 pm

    Человек подобен реке. Его плоть — русло, раздвинувшие поверхность Земли берега. Его ум — бегущий поток воды, всегда меняющийся, непостоянный, где-то медлительный, иногда даже превращающийся в болото, а где-то неудержимо стремительный, сметающий на своём пути все преграды.
    Но у человека есть одно свойство, которого нет у реки, беспечно текущей к своему руслу. Он ищет свойИсток...

    7. О тишине и Безмолвии

    Есть тишина — отсутствие звуков вовне, и есть Безмолвие — успокоение Духа внутри. В тишине мы порой можем услышать, как бьётся наше плотское сердце, в Безмолвии мы можем услышать Гласы Богов, рекущие без слов в Обители Духовного Сердца.
    В начале Пути тишина часто является непременным условием нашего погружения в Безмолвие. Но по мере продвижения по Стезе Духа мы учимся пребывать в Безмолвии даже в окружении шума и кричащей разноголосицы — в самой гуще маяты мирской жизни. И когда нам это удаётся в полной мере, мы вдруг понимаем, что для нас больше не существует разделения на жизнь Духовную и мирскую. И весь мир — это волшебный Звучащий Узор, вытканный Великой Матерью, Пряхой Небесной, на одежде Всеотца Рода...
    «Умолкнипред Богами, и тыуслышишьИх Безмолвные Гласы в Сердце своём...»

    8. Об одиночестве и Духовном уединении

    Если мир отверг тебя, обрекая на одиночество, ты — жалкий изгой. Если же ты отверг маяту мира сего, сохраняя Духовное уединение в Сердце своём даже в самой гуще мирской жизни, ты — мудрый волхв.
    Когда ты уединён в Сердце — ты лицом к лицу с Богами.

    9. О радости

    Если ты идёшь по пути без радости в Сердце, значит это — ложный путь. Или простоне твойпуть.

    10. О желаниях

    Когда твоё Сердце чисто, мир желаний — обитель блаженных, когда оно окутано страстями, страна радости превращается в океан страданий. Потому мудрый не борется с желаниями, а блюдёт чистоту Сердца.

    11. Я искал Богов...

    Я искал Богов в небе, но нашёл там лишь Солнце, Луну и звёзды.
    Я искал Богов на земле, но нашёл лишь камни, растения, животных и людей.
    Я искал Богов во мраке Подземья, но нашёл там лишь тьму и отчаяние.

    Тогда я обратился внутрь своего Сердца — и там я нашёл Богов.

    И тогда яувиделИх и в небе — в Солнце, Луне и звёздах, и на земле — в камнях, растеньях, животных и людях, и мрак Подземья рассветился Самосиянным Светом паче света сего, и я понял, чтосмерти— нет...

    12. Об искренности

    Искренность — этожитьв соответствии с тем, во что веришь.

    13. Об отношении к окружающим

    Как следует относиться к окружающим?
    Позволь им быть собой и прими их такими, какие они есть. Если же не можешь принять их такими, какие они есть, — отнесись к ним с доброжелательностью и состраданием.

    14. О человеческой душе и проточной воде

    Место, откуда многие черпают воду, часто бывает замутнено. Но проточная ключевая вода, выходящая из глубин земли, всегда чиста.
    Человеческая душа может загрязниться, замутиться, подобно воде, соприкоснувшись с мутными водами мирской суеты, только если она сама перестала нести Свет, если сила её внутреннего Потока Любви ослабла, — если там, где раньше бил живой родник, образовалось болото.
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:54 pm

    15. О Духовном Пробуждении

    Когда человек постигает сущность своего Сердца, — всё то, что раньше захватывало его помыслы и являлось причиной беспокойства ума, вся маята мира сего начинает казаться ему чем-тоиллюзорным, ненастоящим по сравнению с Тем, Что открылось ему внутри него самого...
    О таком человеке говорят как о Духовно Пробуждённом.

    16. О Великих Учителях

    Если ты видишь «Великого Учителя», восседающего на золочёном троне, в окружении множества подобострастных «учеников», и поучающего людей замысловатыми словесами с важной миной на лице — это вряд ли Великий Учитель.
    Ибо истинно Великий Учитель — пройдёт незамеченным в толпе людей, Его не узнают те, кто жаждет псевдодуховных развлечений, основанных на эмоциональной возбуждённости, отстоящей от Истинной Мудрости столь же далеко, сколь сточная канава отлична от Океана.
    Прежде, чем отправиться на поиски Великого Учителя, спроси себя: «А в том ли я состоянии, чтобы узреть иузнатьЕго?»

    17. О Шуйном пути

    Что означаетследовать Шуйному путина практике?
    Исследуй, изучай то, чего боятся и избегают обычные люди. Знание разрушит твой страх, а Истина сделает тебя свободным. Когда Неизведанное становится известным, страх перед ним исчезает. Но прежде, чем ты решишьосознаннопрактиковать то, чего обыватель приучен опасаться, и использовать в своих радениях вещи, называемые обычнозапретными, — тебе следует узнать об этих вещах всё, что возможно, дабы ты мог использовать их, не злоупотребляя и не впадая в зависимость от них.
    Поистине, нетплохихвещей, ибовсякаявещь может быть использована во благо, и ты мудр настолько, насколько умеешь использовать вещи в соответствии с их истинной природой.

    18. О Священных Писаниях

    Не пренебрегай изучением Писаний, почитаемых древними народами в качестве Священных, — так ты поймёшь прошлое своего Разума.
    Изучай Мудрость иных Родов, но следуй Мудрости своего Рода — Мудрости Предков, Мудрости Крови. Так прошлое укажет тебе дорогу в будущее, а настоящее обратится Вечностью.

    Слава Роду!

    [2008]

    Мудрость Ведания

    1. Духовное Ведание отличается от обыденного знания так же, как глубинная Мудрость отличается от поверхностной осведомлённости.

    2. Мудрость Ведания невозможно обрести, только читая книги или слушая беседы мудрых.

    3. Мудрость Ведания невозможно обрести, вступив в некое тайное сообщество или совершая какие-либо необычайные радения.

    4. Мудрость Ведания окружает нас буквально повсюду — в книгах и беседах мудрецов, в сообществах Духовно ищущих и в совершаемых ими радениях — везде можно найти Её след, увидеть отблеск Её сияния.

    5. Но, тем не менее, Она Сама — ускользает от нас, оставаясь недостижимой, неуловимой, по крайней мере, до тех пор, пока мы остаёмся внутренне не готовы обладать Ею.

    6. Иными словами, не Мудрость оказывается скрыта от нас, а мы оказываемся до поры неспособны увидеть и распознать Её — в окружающей нас Природе и, что особенно важно, в сущности своего Сердца.

    7. О Высшей Мудрости можно буквально кричать во весь голос на базарных площадях — Она всё равно останется неуслышанной, нераспознанной, а объявившего о Ней во всеуслышанье объявят безумцем и в лучшем случае осмеют, как деревенского дурачка, а в худшем — казнят, как опасного смутьяна и святотатца.
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:56 pm

    8. Мудрость Ведания — это непосредственноеЗнание-как-Переживаниесвоей Истинной природы, своего Высшего Я. Не знание оСебе, а Знание Себя.

    9. Поистине, познав Себя, человек познаёт Богов и Природу.

    10. Познав Дух в себе, он постигает Дух во всём сущем, и все тайны раскрываются ему — как сопричастному Вселенскому Духу.

    11. Познание Себя не достигается ни чтением книг, ни совершением особых радений. Но, тем не менее, тот, кто вовсе не читал книг, не следовал наставлениям мудрых и не совершал никаких радений — вряд ли обретёт Мудрость Ведания.

    12. Тайное сообщество «избранных», претендующих на обладание Высшей Истиной, держится на сознательном обмане либо на самообмане его членов, ибо Истиной нельзяобладать, как обладают обычным знанием.

    13. Скорее, наоборот — когда человек Духовноготов, Истина захватывает его,овладеваетим, как море песочной крепостью, построенной на берегу, вбирая его в Себя.

    14. Но это овладение не имеет ничего общего с одержимостью духами, так называемыммедиумизмомили чем-то подобным.

    15. Вдохновенные шаманы говорят об этом состоянии как овосхищенности Духа, мистики-созерцатели — как онисхождении Божественной Благодати, а постигшие Изначальную Недвойственность Сущего — как о Высшем Самопознании,Духовном Самоосуществлении, или постижении Божественного Духа (АЗ ЕСМЬ) в Обители Сердца.

    Заметки на полях:

    1. Высшая Истина — страна без дорог. Потому для мудрого всякая дорога может стать Путём, а для глупца и сам Путь будет не более чем одной из дорог.

    2. В достижении Высшей Истины не столь важно, каково радение. Куда важнее,ктосам радеющий. Поистине, мудрый большему научится у глупца, чем глупец у мудреца.

    3. Вся наша жизнь — Духовное радение, еслиправильновидеть.

    4. В определённом смысле, не существует никакого «Пути Самопознания». Есть лишьмигСамопознания, который не может быть измерен временем. Всё остальное — лишь подготовка кнему.

    5. Самоосуществление —всегдамгновенно. Иного — просто не существует. Но чтобы онослучилосьс тобой, порой необходимы годы усердных радений.

    6. Высшая Истина — не в том,чтоты знаешь о мире, а в том,какты понимаешь мир и себя самого.

    7. Высшая Истина — это не накопленные сведения, а сама твоя способностьясно видетьДействительность такой, какая Она есть.

    Слава Роду!

    [2007]

    Заметки об Ученичестве

    1. Сердце постигшего — СамВещий.

    2. Обычно Огонь Ведания возгорается в Сердце человека от Огня сведущего наставника, но для некоторых зрелых душ Вещий открывается как Самосиянный Свет в Обители его собственного Сердца.
    Для таких людей Высшая Самость не отлична отПрисутствияВладыки уже в самом начале Пути.

    3. Какими бы ни были средства достижения, цель одна — глубинное Самопознание, или познание своей Истинной Природы, не отличной от Духа Всебога.

    4. Самоотверженность в учении есть признак истинного ученика, как самоотдача в наставлении есть признак истинного Учителя.
    Одно лишь желание учиться не делает человека учеником, как желание учить не делает человека Учителем.

    5. Отвергающий мир — непостиг; привязанный к миру — также непостиг.
    6. Путь прямого Самопознания — настолько прост, что в полной мере подходит лишь для зрелых душ. Для остальных более подходящими являются другие пути: путь Преданности и путь Обрядоверия[14].

    7. Постижение сущности своего Сердца не требует посредников — будь то люди или обрядовые действа, — но при этом большая часть людей, отвергающих наставления Учителя и обряды как нечто «низшее» либо «пройденное», на самом деле нуждается в них более остальных.

    8. Взошедший в Обитель Сердца — исчезает в Нём, пресуществляясь в Него. Природа этого пресуществления — Самовоспоминание, или воспоминание Того, Кем ты являешься на самом деле.

    9. Если же отрешиться от сугубочеловеческоговосприятия, то можно увидеть, что наше Самопознание и Самовоспоминание есть, в сущности, ничто иное, как Самосознавание Всебога — Самосознавание Беспредельного в положенных Им Самим пределах, кои суть всё то, что на относительном уровне обладает качествами множества «отдельных» личностей.

    Слава Роду!

    [2008]

    Путь волхва

    ...Для мудрого всякая дорога может стать Путём,
    а для глупца и сам Путь будет не более чем одной из дорог.

    (Влх. Велеслав, «Мудрость Ведания»)

    1. Путь волхва — быть в миру, но не от мира.

    2. То есть не отрицать мир, не бежать от мира, — но при этом не быть обусловленным мирскими страстями.

    3. Не бороться с желаниями, не стремиться к бесчувственности, — но не быть рабом желаний. Быть не чувственным, но чувствительным.

    4. Аскетизм — не пожизненная религиозная обязанность, а временная практика, позволяющая человеку наладиться, освободиться от обусловленности страстями.

    5. Жизнь ради аскетизма, пожизненный аскетизм — не добродетель, а преступление против Жизни. Но на определённом этапе Пути аскетизм может стать хорошей практикой очищения души и тела.

    6. Истинная волховская отрешённость — это не отвержение мира, не отречённость от мира, а невовлечённость в мирское.

    7. Отвергающий мир — болен плотски либо безумен, невовлечённый в мирское — чист Сердцем, здрав душою и телом.

    8. Ослепляют не мирские богатства — ослепляет привязанность к ним. Не предметы порабощают человека, но слепые страсти по ним.

    9. Потому говорится: «Мудрые и в миру — умудрятся, иные же и в скиту[15]— соблазнятся».

    Ведающему — достаточно.

    Слава Роду!

    [2008]

    Кто такие волхвы?
    (Притча)

    ...У простого труженика-землепашца спросили, кто такие волхвы.
    — Волхвы, — отвечал он, — это люди необыкновенной силы, способные работать без устали и творить разные чудеса.
    О том же спросили у купца.
    — Волхвы, — отвечал купец, — это те, кому принадлежат все богатства мира. Они проницательны и хитры, и никто не сможет обмануть волхва, заключая с ним сделку!
    Когда о волхвах спросили у воина, он ответил:
    — Волхвы — это лучшие из воинов. Они стремительны в движении, подобно соколу, и сильны, подобно медведю. Каждый волхв в одиночку способен победить целый отряд, как матёрый волк размётывает стаю дворовых собак. Волхвы умеют отводить глаза врагам и сражаться голыми руками, побеждая даже значительно превосходящего их в численности противника!..
    Немощный старик на вопрос о том, кто такие волхвы, ответил так:
    — Это люди, которые сохраняют силу и здравие до глубокой старости.
    А его маленький внук, державшийся за дедушкину руку, добавил:
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 1:57 pm

    — Это взрослые дяди, которых никто не может заставить делать то, чего они не хотят!
    Женщина, дочь старика и мать ребёнка, вздохнув, сказала:
    — Волхвы — это люди, в душах которых больше нет боли и страха...
    Когда же этот вопрос задали волхву, он лишь улыбнулся и промолчалв ответ...
    16. Уж Ты гой еси, Сокол Огнекрыл,
    Сокол Огнекрыл, ярым пламенем
    Всходи к Небу Ты — пламя всполыми,
    Пламя всполыми, Светозаренный!
    Ты лети-лети в Светел Божский Град
    К Самому ко Триглаву Сварожьему,
    Ко Сварогу, Перуну да Велесу,
    Вознеси до Них таковы слова:

    17. Триглаве еси многославе,
    Диде-Дубе-Снопе Святы!
    Вмите Родовичей славящих,
    Кои есте отроцы Ваши!
    Свароже — Велике Боже,
    Кий[20]мощи в десницу вложи!
    Отче Громам — Перуне,
    Силы Прави даруе!
    Велесе — Пастырь Небесе,
    Бо Вещий Велесе еси!
    Пребудьте Вы с нами
    В благостях Божеских
    Отныне — вовек!
    От Кола до Кола!
    Слава Богам нашим! Гой!

    18. И вознесётся слава велика
    От Земли Родной до Сварги Златой,
    От Рода Русского, от Племени Славянского —
    До Богов Родных и Предков Святых,
    Как во слове вещем речено:

    19. Забурли, моря светлопенныя,
    Шелести, дуба вековечныя,
    Засверкай, мечи разудалыя,
    Расплодися, Землица боярая,
    Всполыми, Огню искрозарье!
    Се — творится слава преогромная
    Всем Богам Родным нашим! Гой!

    20. Слава Роду Всебогу Вседержителю Всесущему!
    Слава Роду Небесному и Святым Предкам нашим!
    Слава Роду Земному и всем сородичам,
    По Прави живущим!
    Слава! Слава! Слава! Гой!

    Слава Роду!

    Родноверческое Капище

    Вступление

    Встану, Богам Родным поклонясь,
    Пойду, благословясь,
    Из дверей дверьми,
    Из ворот воротами.
    Выйду во чисто поле,
    Погляжу в подвосточную сторону.
    С подвосточной стороны
    Встаёт заря утренняя,
    Выкатается красно Солнышко...

    Таково обычное начало многих русских народных заговоров, зачинающих доброе — Правое дело. К Солнцу восходящему лицом, к западу спиной — всё по Искону Русскому, по Заветам Прави Сварожьей!
    Оборотясь на восток, к Солнцу красному, коеЩитом Даждьбожьим[21]Предки наши прозвали, начнём и мы днесь слово своё...

    1. Ориентация по сторонам света

    Буквально «ориентация» (от лат.oriens— «восток») значит соотнесение своего местоположения с восточным — Солнечным направлением. Солнце катится по небу, гонит тьму, то — людям урок, чтобы следовали Стезёю Прави, Родными Богами и Предками заповеданною, по Солнцу путь свой земной правили.
    Посему,требули,славу— должно совершать, войдя с запада на Требище (переступив круг-коло ограды священной, меж двух огней пройдя — дабы очищение принять), встав, обратясь лицом на восток, восславив Богов Земли Родной. Жрец же (волхв либо потворник его) стоит справа от Чура (Чур-Щур-Пращур — священное изображение Кого-либо из Родных Богов, кои сутьПредкиПредков наших[22]— плоть от плоти Всебожья Родова), обратясь лицом кгромадянам(членамгромады— Общины Родноверческой); жрица же (велхва либо потворница её) встаёт слева.
    Поистине, жрец, обряд чинящий-правящий, во время оно не человек есть, но Божий Исправник — вместилище Силы Вышней, а коли не чувствует в себе такового — да не жречествует всуе! Ибо кто, как не Бог (Сам Сварог Небесный ли, ещё ли Кто от Лика Всебожья) от Щита Солнца Трисветлого речь вести дерзнёт? Кто, как не Богиня (Сама Лада-Матушка ли, ещё ли Кто от Лика Всебожья) из-за главы своей Солнцу Великому светить-восходить определит[23]?



    Слава Роду!

    [2008]


    Часть II. Родноверческий Обрядник

    Из «Вед Родолюбия»:
    Обрядовый Зачин

    1. По старому присловью,
    По Дедову сказанью:

    2. Стану я, благословясь,
    Богам Родным поклонясь,
    Выйду из дверей дверьми,
    Из ворот воротами
    Да во чисто поле,
    Обращусь к северу лицем,
    К востоку десницей,
    Воздыму руки горе,
    Возреку таковы слова:

    3. Солнце красное, стани мне/нам в оберег!
    Месяц ясный, стани мне/нам в оберег!
    Звёзды частые, станьте мне/нам в оберег!

    4. Облекуся я оболоками,
    Подпояшуся зорями светлыми,
    Умоюсь водою живою,
    Заплечь брошу напрочь отжившее,
    Обращусь ко Родным Богам,
    Возреку до Них таковы слова:

    5. Уж Вы гой еси, Боги Родные,
    Во Роду нашем Старшие!
    Вы дозвольте нам обрядиво начати,
    По Искону Родову Вас славити,
    Как наши Предки Святые деяли,
    Как деять нам заповедали!
    Как во слове вещем речено:

    6. Боги Родные во Сварге есе!
    Внемлите нам, бо пришли мы днесе
    По доброй по воле на исто на Богомолье
    Вас славити, а тем ся правити,
    Как было, как есть и как будет,
    Пока Солнце красное светит,
    Пока Мать Сыра Земля родит,
    Пока не прервались верви Родов наших!
    От Кола и до Кола!
    Отныне — вовек! Гой!

    7. Как сложу я чисту Краду белодубовую,
    Размечу окрест зерно белоярое,
    А буди, как во слове вещем речено:
    Да прорастёт зерно, что нами посеяно,
    Да станет во добро, что нами содеяно!
    Да укажут Родные Боги верные пути-дороги
    До тех Светлых Чертогов Родовых!
    Богам во славу, а нам во здраву!
    Возреку до Богов таковы слова:

    8. По нову, по добру,
    По живу, по здраву:
    Рости-порости — полною горстью[16]!
    Рости-порости — полною горстью[17]!
    Рости-порости — полною горстью[18]!
    Рости-порости — полною горстью[19]!
    По доле, по воле,
    На Богомолье,
    На Земли лады,
    На Богов чады,
    На Богов славленья,
    На сии раденья! Гой!

    9. Возожгу я Краду всё Живым Огнём,
    Возреку до Огня Сварожича таковы слова:

    10. Яр-Огонь, Батюшка!
    Распери крыла — во сто зол зола,
    Обожги пером — во сто крат добром!
    По долу Огня — оберег меня,
    По долу Огня — оберег себя!
    Коло-оберег — сорок сороков,
    Трижды по сорок сорока дорог!
    Огнь-перекрест — оберег окрест!
    Огнь-перекрест — оберег окрест!
    Огнь-перекрест — оберег окрест! Гой!

    11. Пред Огнём Святым, пред Ликом Сварожьим,
    Возреку на Зачин славлений таковы слова:

    12. Тучи идучие, громы гремучие,
    Травы стоячие, камни горючие!
    Поди по долу, воздыби Престол,
    Ходи во здрави, облекися Прави!
    Поди по долу, воздыби Престол,
    Ходи во здрави, облекися Прави!
    Поди по долу, воздыби Престол,
    Ходи во здрави, облекися Прави! Гой!

    13. И далее возреку:

    14. Разыдись темно, разгорись добро!
    Разыдись темно, разгорись добро!
    Разыдись темно, разгорись добро!
    Засверкай светло, яри ясное Солнце красное!
    Стани-стань доли, яко Род вели,
    Яко Род вели — с Неба до Земли!
    Стани-стань доли, яко Род вели,
    Яко Род вели — с Неба до Земли!
    Стани-стань доли, яко Род вели,
    Яко Род вели — с Неба до Земли! Гой!

    15. К Рарогу-Соколу Огнекрылому обращусь,
    Возреку до Него таковы слова:
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:03 pm

    16. Уж Ты гой еси, Сокол Огнекрыл,
    Сокол Огнекрыл, ярым пламенем
    Всходи к Небу Ты — пламя всполыми,
    Пламя всполыми, Светозаренный!
    Ты лети-лети в Светел Божский Град
    К Самому ко Триглаву Сварожьему,
    Ко Сварогу, Перуну да Велесу,
    Вознеси до Них таковы слова:

    17. Триглаве еси многославе,
    Диде-Дубе-Снопе Святы!
    Вмите Родовичей славящих,
    Кои есте отроцы Ваши!
    Свароже — Велике Боже,
    Кий[20]мощи в десницу вложи!
    Отче Громам — Перуне,
    Силы Прави даруе!
    Велесе — Пастырь Небесе,
    Бо Вещий Велесе еси!
    Пребудьте Вы с нами
    В благостях Божеских
    Отныне — вовек!
    От Кола до Кола!
    Слава Богам нашим! Гой!

    18. И вознесётся слава велика
    От Земли Родной до Сварги Златой,
    От Рода Русского, от Племени Славянского —
    До Богов Родных и Предков Святых,
    Как во слове вещем речено:

    19. Забурли, моря светлопенныя,
    Шелести, дуба вековечныя,
    Засверкай, мечи разудалыя,
    Расплодися, Землица боярая,
    Всполыми, Огню искрозарье!
    Се — творится слава преогромная
    Всем Богам Родным нашим! Гой!

    20. Слава Роду Всебогу Вседержителю Всесущему!
    Слава Роду Небесному и Святым Предкам нашим!
    Слава Роду Земному и всем сородичам,
    По Прави живущим!
    Слава! Слава! Слава! Гой!

    Слава Роду!

    Родноверческое Капище

    Вступление

    Встану, Богам Родным поклонясь,
    Пойду, благословясь,
    Из дверей дверьми,
    Из ворот воротами.
    Выйду во чисто поле,
    Погляжу в подвосточную сторону.
    С подвосточной стороны
    Встаёт заря утренняя,
    Выкатается красно Солнышко...

    Таково обычное начало многих русских народных заговоров, зачинающих доброе — Правое дело. К Солнцу восходящему лицом, к западу спиной — всё по Искону Русскому, по Заветам Прави Сварожьей!
    Оборотясь на восток, к Солнцу красному, коеЩитом Даждьбожьим[21]Предки наши прозвали, начнём и мы днесь слово своё...

    1. Ориентация по сторонам света

    Буквально «ориентация» (от лат.oriens— «восток») значит соотнесение своего местоположения с восточным — Солнечным направлением. Солнце катится по небу, гонит тьму, то — людям урок, чтобы следовали Стезёю Прави, Родными Богами и Предками заповеданною, по Солнцу путь свой земной правили.
    Посему,требули,славу— должно совершать, войдя с запада на Требище (переступив круг-коло ограды священной, меж двух огней пройдя — дабы очищение принять), встав, обратясь лицом на восток, восславив Богов Земли Родной. Жрец же (волхв либо потворник его) стоит справа от Чура (Чур-Щур-Пращур — священное изображение Кого-либо из Родных Богов, кои сутьПредкиПредков наших[22]— плоть от плоти Всебожья Родова), обратясь лицом кгромадянам(членамгромады— Общины Родноверческой); жрица же (велхва либо потворница её) встаёт слева.
    Поистине, жрец, обряд чинящий-правящий, во время оно не человек есть, но Божий Исправник — вместилище Силы Вышней, а коли не чувствует в себе такового — да не жречествует всуе! Ибо кто, как не Бог (Сам Сварог Небесный ли, ещё ли Кто от Лика Всебожья) от Щита Солнца Трисветлого речь вести дерзнёт? Кто, как не Богиня (Сама Лада-Матушка ли, ещё ли Кто от Лика Всебожья) из-за главы своей Солнцу Великому светить-восходить определит[23]?
    И ходить, чиня обряд, на Капище должнопосолонь— не иначе, ибопротивосолоньчтутся лишь Чернобог да Морена во пору Их (в Тёмное Полуколо года)...

    2. Светоземье

    Во время обряда Капище с Требищем прилегающим есть Светоземье — удел не человечий, но Божий, Твердь Сварожья, ибо в час сей Земля-Матушка Светом Небес преисполняется — Роду Великому во славу! Волхв, держащий в деснице посох жреческий — то яко Сам Сварог-Отец; велхва, чашу-чару в руках держащая — то яко Сама Лада-Матушка; громадяне суть Боги Пресветлые от Всебожья Родова, и нет в пределе Светоземья иных!
    В безмолвном отрешении от всего суетного зачин обряду кладётся; из часа преходящего — во Час Творения (ВремяВневременное) громадяне Духом своим восхищаются, твёрдостью Алатыря-камня Сердца свои укрепив, к самому Истоку Прави Боговой устремившись. Зрят их Очи Духовные златые буквицы-руны, перстом Самого Сварога Небесного на Алатыре-камне начертанные, и возносится Дух их, Духом Родовым восхищен, до самого Ирия Светлого[24], до самой Сварги Златой[25]...

    3. Алатырь-камень в бытии и Приснобытии[26]

    Камень сей священный, по слову Предков, есть всем камням Отец — Престол и Сердце Всемирья. Посредь Окиян-моря бескрайнего, бездонного, на Буян-острове, на вершине Бел-горы[27]лежит сей Камень — всё по Воле Рода Великого, по Воле Сварога Небесного — аки Жертвенник у Столба Родового (Столбом же тем — от Кола и до Кола — утверждён сырой Дуб-стародуб, высок да могуч, что ветвями своими Небеса охватил, а корнями — всё Подземье объял).
    Как Всемирью начало положено было Камнем сим, так и Капищу начало кладут водружением камня священного на ладони Земли-Матушки. Во время правления обряда обходят вокруг сего камня посолонь — замыкают в коло вместе с Чуром или Столбом Родовым, у подножия которого камень положен.
    А лежат на камне сём Дары Боговы, да стоят чаши с мёдом Солнечным и молоком Небесной Коровы, Коя вскормила им Богов на Заре Мира («когда Бел-гора была ещё холмом, Дуб — малым жёлудем, а Алатырь-камень — малой песчинкой»), лежат бересты соСлавамико Родным Богам и иные предметы, для славы-требы необходимые...
    Поистине бывает так, что всё Капище — один лишь камень Алатырный; одно же Капище без камня — дело неслыханное. (Правду сказывают волхвы мудрые, что истинный Алатырь-камень есть Сердце наше Вещее, без которого не бывать — не устоятьвнутреннему Капищунашему!..)

    4. Обряд справный

    Творить требу ли, славу ли Богам Родным следуетсправно, то естьс Правью— по Закону Русскому, Богами данному, Предками заповеданному.
    Очертив ограду-границу, запалив огни ярые-очищающие, по четырём (шести или восьми) сторонам света белого расположенные, следует возжечь Огонь-пламень священный, жертвенный (от Огня Живого) — во честь Всебожью, во славу Рода Великого.
    К сему времени должны готовы быть: дары (жертвенные подношения Богам), утварь обрядная, кудеса с изображениями знаков Богов Родных и прочие необходимые вещи.
    Непосредственно перед обрядом место следует освятить; по окончании же действа всего — почтить духов местных остатками даров (священнаясурицаи хлебы размётываются за пределы всего Святилища; тако же и зерно белоярое — Семя Богово).
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:04 pm

    Обряд будет поистинес-Правен, когда громадянеДухРода в себе узрят, когда вСилеПредков укрепятся — дабы исполнить свой Долг Родовой на Земле...

    5. Красно место

    Место для будущего Капища должно искать не случайным людям, но лишь людям вещим, коим дано Свыше зреть Токи Сил Земных. Поистине Родные Боги укажут место лишь тому, кто с чистым Сердцем взыскуетЗнакиИх Воли; пекущийся же лишь о себе — найдёт место, где впору ему самому и жить, но не Богов Родных славить...
    Внешние ЗнакиБогов — не тайна. Это священные деревья (по соответствию с Силами Богов), источники игромовые[28]ключи, камниживые, местакрасные(освещённые Солнцем возвышенности, самой Природой-Матушкой для славления Солнца красного предназначенные), схороны Навьих сил (по низинам) и прочие, ведомые людямсведущим...
    Тако же и жилище строить надлежит в месте, которому и Земля-Матушка, и Небо Вышнее благоволят — где Силы Земли с лучами Солнышка красного любятся, а Сварог-Батюшка им на тодобродаёт. В построенномс-Правнои освящённом жилище ставят в Красном куту[29]Чуры малые, домашние — во славу Богов Родных и Предков-Родовиков — всё по Искону Русскому...
    И быть сему, покуда не прервутся на землевервиРодов Русских, пока не погаснет на небе Солнце красное!

    Заключение

    Поистине, многое можно ещё рассказать о Капищах-Святилищах Родноверческих, о творении слав-треб Родным Богам и о всемногом прочем, чего и не перечислишь...
    Мы будем рады, если хотя бы часть накопленного нами опыта, трудов наших, окажется полезной — современникам ли, потомкам ли... Но, делясь друг с другом опытом нажитым, да воспомятуем мы крепко-накрепкоглавное: творить Дело Правое можно лишь от Сердца чистого, а никак не от головы, заполненной познаниямичужими!
    Предание священное гласит, что некогда, во времена седые-давние, великий Орий — Первопредок наш — запретил потомкам своим записывать Законы Сварога Небесного, что выбиты-вызолочены на Алатыре-камне, но заповедал хранить их в Сердце Вещем своём (кое, как сказано было выше, и есть подлинный Алатырь-камень). Так не пойдём же супротив Завета сего! Раскроем Сердца наши, и пусть сама Память Родовая укажет нам Путь Верный — Стезю Прави Священную, Богоданную! Да будет так! От Кола и до Кола! Истинно, так!

    Да будет славна Земля Русская!
    Да будет славно Солнце Трисветлое!
    Да будет славен Род и сородичи честные!

    Тако было, тако есть, тако будет!
    Истинно, вовек!
    Гой!

    Слава Роду!

    [1999]

    Капищный Триглав:
    Слово малое о Капищах Родноверческих

    СВЯТО ТРИБОЖЬЕ ЕСИ ВО СВАРОЖЬЕ
    ВО НАВИ ВО ЯВИ ПРЕБУДИ ВО ПРАВИ
    ИЗВОЛИ СВАРОЖЕ!
    ДАЖДЬ СИЛЫ ПЕРУНЕ!
    ВРАЗУМИ ВЕЛЕСЕ!
    ГОЙ!

    1. Три Капища Родноверческих

    Три Капища есть у Родновера: Капище Родовое, Капище домовое (иначе называемое: Красный кут) и Капище внутреннее (Капище Сердца).
    Капище Родовое— святилище всего Рода, всей Общины, всем сородичам открытое. Восходя на него, славят Родовичис-ПравноБогов Родных (кои сутьПредкиПредков наших — во Роду нашемСтаршие), от Коих верви Родов своих ведём, из Чьей Криницы воду Живую берём. Славят Родовичи Вышних Родичей своих исто да требы приносят Им чисты — от плодов земных, от щедрот своих — чем сами живут, чем детей питают, тем и Богам Родным воздают, от Сердца самого дарят.
    Капище домовое— Красный кут (Красный угол — домашняя Божница) в избе, где рядом с Божескими Ликами (Чурами и Святами) соседствуют лики Предков Родных — людей добрых, кои верви Родов Земных до нас длили да нам самим тако же деять заповедали. Рекут мудрые: «Человек Родом своим крепок», — ибо Предки наши суть корни Древа Жизни нашей, и как не устоять Древу без корней, тако же не жить человеку без живших до него людей — Предков, коих мы по делам их чтим, с коими как с живыми в Сердце своём говорим.
    Капище внутреннее— само Сердце наше Вещее, в коем Собь (Дух Рода внутри нас) от веку нетленно пребывает. Без Сердца нет человека, нет Родноверия. В Сердце человек с Богами Роднымибезмолвноговорит, в Сердце и Лад Всемирья хранит. Капище Родовое без Сердца — тлен. Капище домовое без Сердца — прах. Осквернено Капище Родовое, сгорел Родной дом — боль, горе, но ещё не погибель. Угас Огонь Сердца — что страшнее сего измыслишь? Рекут мудрые: «Слушай Сердце Вещее — и не ошибёшься». Во Сердце — Боги. Верь Сердцу. Будь в Ладу с ним, и Лад пребудет во всех делах твоих.

    2. Триглав Сварожий

    Триглав Сварожий суть: Сварог-Перун-Велес, Чьи Силы проявлены в Триглаве Всемирья как Правь-Явь-Навь.
    Сварогесть Правь и Собь. Правь — то, что удерживает в равновесии Явь и Навь, зримое и незримое, день и ночь, Род Земной (сородичей в Яви) и Род Небесный (Силу Предков). Собь — Дух Рода во всём сущем, наше истинное Я (АЗ ЕСМЬ).
    Перунесть Сила и Ряд. Сила — то, что способно изменять мир, воплощённая Воля, целеустремлённость действия. Ряд — порядок, закон, правило, договор, сотрудничество. То, без чего не устоит никто и ничто в мире Яви.
    Велесесть Мудрость и Стезя. Мудрость — это прозрение Истинной Природы всего сущего и своего места в мире. Стезя — то, что единит Тремирье (Правь-Явь-Навь), что ведёт нас вслед за Предками и соединяет нас с Богами. Великое Сокрытое, постижимое Сердцем, но не видимое плотскими очами.

    3. Капищный Триглав

    Стезя — Путь Восхождения (хотя кто-то назовёт Стезю простодорогой...) ведёт нас на Капище, окружённое священной Оградой, отделяющей Божское от людского, а само Капище (место, где утверждён Родовой Столб и установлены Капи Родных Богов) от Требища (места, где приносятся требы Родным Богам). У подножия Родового Столба лежит камень Алатырь — Сердце Капища, средоточие всех Сил Всебожья и Всемирья.
    Поистине, Путь Восхождения — это Велес: Стезя, ведущая от мирского, обыденного — к Божескому, Вышнему. Священная Ограда — это Перун: отделение Правды от кривды. Камень Алатырь — это Сам Сварог-Отец: преодоление внешней двойственности и постижение своего внутреннего единства с Богами, раскрытие Истинного СЕБЯ — Соби (Духа Рода).
    Каждый человек ищет свой путь, свою Стезю, ведущую на Капище — к Сердцу, и Велес вразумляет его на этот поиск. В дороге человека подстерегает множество преград, ловушек и окольных путей, и Перун даёт человеку Силу преодолеть все препятствия, отделив Правду от кривды. И когда человек, наконец, восходит (не просто приходит, но именновосходит!..) на Капище, он вдруг понимает, что его Сердце ВСЕГДА пребывало вместе с Богами, что он не случайный гость здесь и не «тварь бессловесная», а Сын Божий, возвратившийся, наконец, к себе ДОМОЙ...


    Слава Роду!

    [2003]

    Капищный Уряд
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:05 pm

    1. Капище — это священное пространство, обустроенное определённым образом, а не просто установленные без какого-либо порядка Чуры[30]. Посерёдке на Капище могут располагаться либо собственно Капи (Чуры — Образы Родных Богов), либо Огнище. Иногда вместо Капи может быть установлен Родовой Столб (как правило, это гоеподобный[31]столб без каких бы то ни было ликов на нём и с тремя насечками, означающими Тремирье) либо священный Камень. Также известны Капища, посередине которых растёт священное Древо.

    2. Если Чуров на Капище несколько, то они должны в совокупности представлять собой единое образование, а не «раздирать» пространство Капища на отдельные части. Так, например, они не должны сильно различаться в размерах, «смотреть» в разные стороны, явленные ими Образы не должны вступать в сущностное противоречие друг с другом и т.д.

    3. Капищное пространство может быть выделено как естественными — Природными границами, так и рукотворными (частоколом, опашкой, малыми огневищами и т.д.). Иногда такой границей может быть просто коло, очерченное посохом волхва. Перед началом священнодействия обычно совершается обряд очищения места. Если Капище действует непрерывно, то данный обряд не обязателен.

    4. Вход на Капище должен быть чётко определён. Переступать через опашку — считается хулой на Богов, да это и небезопасно, ибо может нарушить животоки Сил как втонкомтеле переступившего, так и на самом Капище. Хорошо, когда вход охраняет особливый малый Чур — Страж Порога, или если по обе стороны Капищных Врат горят очищающие Огни.

    5. Во время правления обрядива на Капище не должно быть слишком много народу, так как это дробит Столп Силы, вокруг Которого творится обряд. Славления должны возноситься поочерёдно — сначала Великим Богам, затем Божествам второстепенным. При этом сами славления не должны уподобляться ни просветительским беседам на заданную тему (кои хорошидообряда), ни застольным здравицам во славу Богов (кои уместныпослеобряда — во время братчины).

    6. Хорошо, когда к Огню на Капище приставлен особливый жрец (служитель Огнебога, сведущий в своём деле), задача которого — следить за тем, чтобы Огонь на Капище не гас, чтобы требы восходили справно, чтобы во время принесения частных треб Родовичи не приносилинечистыхпредметов и т.д. Также хорошо, когда у каждого из Чуров радеет особливый жрец-служитель сего Бога[32].

    7. При этом в каждом обряде должен быть непременно один ведущий — волхв, жрец, просто сведущий человек, задачей которого является установка и поддержание Столпа Силы. Потворников у него может быть столько, сколько необходимо для данного обряда, как ствол Мирового Древа — Един, а ветвей на нём — множество.

    8. Общая последовательность обрядового действа такова: во-первых, зачин (когда устанавливается Столп Силы); во-вторых, слава Богам (либо Тому из Родных Богов, Кому непосредственно посвящено данное действо); в-третьих, принесение положенных треб (как общей, так и частных, смотря по необходимости); и в-четвёртых, принятие Силы и завершение обряда.

    9. Перед зачином обычно совершается обряд очищения места и призвания духов места, а после завершения обряда — устраиваются молодецкие забавы, игры и братчина. Богодеяния (мистериальные действа) и весёлые скоморошины — могут как вплетаться в сам обряд, так и следовать за ним, смотря по необходимости.
    10. Природные, погодные, Общинные и т.д. особенности могут и должны влиять на ход обряда. Истинное священнодействие — всегда живо и неповторимо, хотя и опирается на Родовой Искон и Уряд, принятый в данной Родноверческой Общине. Как речено: «Делай, како заповедано Предками, но приложи к сему Сердце своё».

    Слава Роду!

    [2006]

    Столп Рода

    Как на холме светлом, высь-высоком,
    Стоит Столб каменный, неисточимый,
    До Неба Вышнего достающий,
    От Рода Самого Силу берущий.
    Как под Ним — ямина чёрная, глубь-глубока,
    До Подземья самого вниз простёрта.
    Стоит Он, четырьмя ветрами с четырёх сторон опершись,
    Белый да чёрный соколы кружат над Ним.
    Сколь ни подымайся по Нему вверх,
    Сколь ни опускайся вниз —
    Не найдёшь ни конца Его, ни начала.
    Глубоко погружён Он в Землю-Матушку,
    И пока Он стоит — не прервётся,
    Не иссякнет жизнь на Земле!
    И да будет так вовеки веков!
    Истинно, так! Гой!

    (Заговор на освящение Родового Столба)

    1. Славящие Рода рекут: «До того, как стало всё и вся, меж Низом и Верхом стал Гой Рода — Столп от Земли до Небес».

    2. Славящие Сварога рекут: «Вначале простёр Отец Сварог десницу Свою горе, и утвердил от Низу до Верху Свой посох — Ост Мира — от Земли до Небес».

    3. Славящие Навь рекут: «Когда не было ничего, во Тьме пребывало одно Златое Яйцо, а в Яйце том была сокрыта Игла — Ось Мира, вершина коей упиралась в то, что после стало Явью, а основание — в то, что стало Навью. И когда раскололось Яйцо пополам, то на вершине Иглы воссияла Звезда — Жизнь и Смерть Сварога, а в основании проушья[33]иглы — Чёрный Камень, Жизнь и Смерть Кощного Бога».

    4. И ныне, утверждая Столп Рода на Капище своём, повторяем мы сим Богодеяние Изначалья, Божеское в человечьем верша.

    5. О том, как деется сие, скажем больше.

    6. Во-первых, буде: да изберут дервь для Столпа Родова люди сведущие, и да будет дервие то не худо, не гнило, жуками не подточено, без худых знаков и моровых знамений.

    7. И буде то древо по роду своему — Дуб или Ясень.

    8. Во-вторых, буде: сотворят умельцы из древа сего Гой велик, паче лика всякого, с тремя зарубками посреди высоты его.

    9. Яко Гой Рода всему зарод творит, тако во образе Гоя Столпу и быти.

    10. Яко Сам Род есть паче всякого лика, а все Родные Боги суть Лики Его Одного, тако паче лика Столпу и быти.

    11. Яко Гой Рода всё Тремирье насквозь пронзил, тако трём зарубкам — ради Нави (нижняя), Яви (средняя) и Прави (верхняя) — на Столпе сём и быти.

    12. И яко Кровь Рода — красна-суряна, тако красным-рудяным быти главе и зарубкам на сём Столпе.

    13. И в-третьих, буде: выкопав ямину в сырой земле, да поклонятся радари[34]Земле-Матушке — Вликой Матери.

    14. Бо Мать Влика — то Лоно Свято, Кое Гой Рода во Ся приимет.

    15. И возложат во ямину камень мал — Алатыря-камня знак, да бросят горсть зерна, да возольют воды либо млека, да ещё хмеляного пития поднесут.

    16. А низ Столпа — да опалят огнём[35], а во главу (во самое темя) — волхв Дух Живой вдохнёт.

    17. И восставят радари Столп, и возрекут словеса ко сему потребные, и восславят пред ним Родных Богов, во Всебожьи Родовом сущих, и принесут честну требу — Роду во славу, а сородичам во здраву! Гой!

    18. А буде то — во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего, во славу Рода Небесного и Предков наших, да во славу Рода Земного и всех сородичей, по Прави живущих! Гой!
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:06 pm

    19. Как было, как есть и как будет, пока Солнце светит, пока Земля родит! От Кола и до Кола! Гой!

    Слава Роду!

    [2006]

    Животные Боговы, иже суть Лики Их

    Рекут мудрые: есть каменье, есть рощенье, есть живот, есть человек, есть духи малые и великие, и есть Те, Кто выше. Тако же речено: всё во всём, и всё подобно всему. Человек — сам не от Лика Всебожья, но имеет своё подобие. Бог не есть живот, но живот посвящён Богу. Ведающему — достаточно.

    Речено суть:
    1.Даждьбога живот:Огнегривый Конь, Олень, а тако же животное заморское Лев.
    2.Велеса животесть мног, а наперво сии три: Тур (Бык), Бер (Медведь) да Звий (Змей), а из птиц — Ворон вещий да Филин мудрый, в ночи ясно зрящий.
    3.Деды-Предки:птицы перелётные — от Неба, и ужи — от Земли.
    4.Жива Светлая:Перепёлка, Куропатка, Тетёрка, Кукушка[36], а из животных — Куница.
    5.Кощный Бог:птица вещая — Ворон Чёрный, а тако же — Ящер-Змий Подземья.
    6.Лада:Лебёдушка белая, да птица Пава, да все птицы Ирийские.
    7.Леля:птицы вешние — Ласточки, Кулики, Жаворонки да иные, на крылах своих Весну-Красну приносящие.
    8.Макошь:Утица Родова Потворница да Сова Премудрая, а тако же Корова Небесная, что на Заре Мира молоком Своим юных Богов вскормила, а тако же — Паук, что паутину вьёт, как Макошь-Судьбопряха Нити Судеб прядёт да Узор Всемирья ведёт.
    9.Мара Тёмная:Птица Снежная. Рекут ещё: Лебедь Белая[37], лебединую песнь поющая — души во Ино влекущая; другие рекут: Лебедь Чёрная.
    10.Мать Сыра Земля:Корова Велерогая.
    11.Огнебог:Сокол Рарог Огнепёрый, а тако же — Петух Красный.
    12.Перун:из птиц — Орёл либо Сокол; из животных — Огненный Конь (Конь-Огонь), Вепрь либо Баран[38]. Тако же, рекут: Бык Красной — Огонь Небесной.
    13.Ярило:Петух, Заяц, Козёл Долгобород[39], а тако же — Волк Окрутный[40].
    14.Световид:Конь Белый.
    15.Белобог:Сокол Ясный.
    16.Чернобог:Гоголь[41]Чёрный, а тако же Муравьи, Черви и Змеи.
    17.Сварог:не плотский живот, но чистый Свет.
    18.Род Всебог:всё сущее и всяк живот под Солнцем и в Иных.

    Слава Роду!

    [2004]

    Двенадцать заповедей жрецу

    Во славу Всебожья Родова — жрецам Родноверческим заповедано сие:

    1. Быть разборчивым в мыслях, речах и делах; быть умеренным во входящем и исходящем: в еде и слове; ясно видеть то, что есть в действительности, и уметь соизмерять свои желания с потребностями.

    2. Справно (с Правью) совершать обряды (священнодействия) по Искону Русскому.

    3. Быть бесстрастным, но не до бесчувствия; быть бесстрашным, но не до безумия.

    4. Уметь необходимое и полезное совершать уместно и своевременно — внужномместе и внужноевремя.

    5. Уметь действовать целеустремлённо, не теряя при этом способности трезво оценивать собственные силы.

    6. Обладать должной внутренней чистотой, достаточной для того, чтобы личная воля не шла в разрез со Священной Волей Рода Великого, а способствовала Её проявлению и сама являлась Её проводником.

    7. Уметь передавать людям Вышнее черезпостижимое, открывая своё Сердце для БожескогоНепостижимого.

    8. Уметь читатьЗнакиРодных Богов, не обманываясь внешними обличиями тех, через кого (и через что) они передаются.
    9. Уметь во всём сущем зретьДухРода, постигая Его в Сердце своём как истинное АЗ ЕСМЬ, во всяком деле подвигаясьСилоюЕго.

    10. Уметь, следуя Родовому Долгу, и малое творить, исполнившисьДухомВышнего, превосходя в Сердце своём кажущуюся пропасть между Великим и малым, Внутренним и внешним, Божеским и человечьим, Всебожьем и Всемирьем, что в Единстве Родовом воедино слиты.

    11. Уметь личным примером наставлять взыскующих мудрости искренне ипросто— по Искону Русскому — почитать Родных Богов и Предков, жить по Совести и в ладу с Природой, любить и защищать Землю-Матушку и сородичей своих.

    12. Помнить твёрдо: все ЗАПОВЕДИ сии будут тщетны, покуда сам человек Сердце своё Вещее ЛЮБОВЬЮ Вышней не исполнит да настежь наружу — в Богомирье[42]— не распахнёт. А кто не чувствует в себе должной силы, кто Богами к сему не призван, и чьё Сердце молчит, тот — да не жречествует всуе!

    Тако было, тако есть, тако будет!
    От Кола и до Кола!
    Истинно, вовек!

    Слава Роду!

    [1999]

    Како подобает обряд справный чинить

    I

    Обряд справный (творимыйс Правью) — действо, творимое людьми, на коем Сила Богова призывается, дабы смертное со Несмертным во Сердце соединить; дабы человек, во Богово облекаясь, Дух свой (иже от Самого Рода Великого Собь[43]) во Прави раскрыть мог. Посему и творится обряд справный в Обители Боговой — во Сердце Вещем, иже Духом Родовым исполнено; воплощение же своё имеет:
    1) В деланииумном(в обращении разума);
    2) В деланиисильном(в обращении токовяри[44]имари[45]во теле, кои направляемы силой желаний);
    3) В деланиителесном(в обращении-молении плотского тела, иже почитаться должно как Святилище Богово).
    Сии три суть поистине одно единое неделимое на обряде, ибо Правь Богова единит их.

    II

    Обряд справный имеет:
    1) Своёпоследование(порядок совершения действ);
    2) Свойчин(требалибослава);
    3) Своёсоответствие(Силе Того из Родных Богов, к Кому ведётся обращение).
    Творится обряд справный в подобающем месте, с соответствующим настроем да в надлежащее время, как то ведают люди вещие. Поистине, две силы связуют обрядовое действо, единят его:Ладв Сердцах людей, пред Богами предстоящих (от Неба), даРяд(Порядок) чинопоследования (от Земли).

    III

    Справное действо обрядовое состоит из:
    1) Зачина;
    2) Обращения ко Богам и принятия Силы Боговой;
    3) Завершения — благодарности Родным Богам за Дары Их;
    4) Братчины (трапезы) во славу Предков;
    5) Игрищ, кои Родным Богам — во славу, а люду честному — во здравие.

    IV

    Зачин состоит из:
    1) Предварительного освящения места[46](которое, строго говоря, есть ещё не сам Зачин, а его преддверие), во время свершения коего девы-обавницыобходят его по кругу, рекут слова заговора:

    Чур-Чурило, стар-престар!
    Ты сиди-сиди, посиживай,
    Ты гляди-гляди, поглядывай,
    Ты ходи-ходи, похаживай,
    Иншее от нас отваживай! Гой!

    После чего — обходят всех собравшихся, сбрызгивают на них ключевой заговорённой водой с берёзовых либо ивовых веток (либо еловых, либо пучка трав — смотря по характеру обряда), желают всем здравия — телесного, душевного и Духовного, рекут слова:

    Здравы будьте, люди добрые,
    От Свята до Свята,
    От Кола до Кола,
    От века до века!
    Примите Силу Богову! Гой!
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:19 pm

    2) Предварительного слова волхвов — речения вещих сказов-кощун о Духовной сути творимого действа.
    3) Возжигания священногоЖивого Огня, во время коего жрецами-радарями[47]рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:

    Яр-Огонь, Батюшка!
    Распери крыла,
    Во сто зол — зола!
    Огнебожья Столп —
    Вышнего Престол!
    Богов Свят Удел,
    Свету — Свет предел!
    Во Сварожье —
    СВА! Слава! Гой!

    Либо:

    Яр-Огонь, Батюшка!
    Распери крыла,
    Во сто зол — зола!
    Обожги пером —
    Во сто крат добром!
    По долу Огня —
    Оберег меня! Гой!

    4) Круговой братины — трижды:первое коло— во славу Всебожья Родова да Предков славных;второе коло— во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки;третье коло– во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят[48].
    5) Освящениятребы(даров) — со словами, жрецом рекомыми:

    Свята (Божеска) треба, святи-освящайся!
    От Земли до Неба — святи-освящайся!
    От соли до хлеба[49]— святи-освящайся!
    Да пребуди лепа — святи-освящайся! Гой!

    6) Вспомогательных действ (по необходимости).

    V

    Обращение ко Богам напрямую — начинается с восставленияСтолпа СилыБоговой, иже единит верх и низ, Небо и Землю, Всебожье и Всемирье, Божеское и человеческое. Волхв, ведущий обряд, речёт:

    Разыдись, темно,
    Разгорись, добро!
    Засверкай светло,
    Яри, ясное Солнце красное!
    Стани-стань доли,
    Яко Род вели!
    Яко Род вели —
    С неба до земли! Гой!

    Лишь после сего Богам приносится подобающая жертва-требаи возноситсяслава.
    Сие же делают и иначе, когда волхв сам как бывосхищаетсядо Небесной Обители Богов:

    Уж Ты гой еси, Сокол-Огнекрыл,
    Сокол-Огнекрыл, гой-востринушко!
    Аки взлётывашь, аки вспарывашь
    Ты свет небушка, свет Дажьбожушка —
    Ты лети-лети в Светел Богов Град,
    Обратись ко [речётся Имя Богово]! Гой!

    Здесь волхв уподобляетсякаму— шаману, чья душа воспаряет насоколиныхкрылах в Небесную Обитель, где и вершится непосредственное обращение, например:

    Перуне!
    Вми призывающих Тя!
    Славен, триславен буди!
    Огня, оружья да хлеба Роду дажди,
    Громотворенье яви,
    Прави на[50]всеми, тще[51]из-Родно!
    Тако бысть, тако еси, тако буди!
    От Кола — до Кола!
    Истинно, вовек!
    Слава!
    Слава!
    Слава!

    VI

    Требойназывается:
    1) Обращение-просьба, иже речётся ко Богам, например:

    Жертву сию под Свято[52]прими!

    Либо:

    Оружья да хлеба дажди!

    Либо:

    Сбереги Род наш!

    Либо:

    Силу Свою яви!

    И т.п.

    2)Требойтако же называются сами дары, кои приносятся Богам и освящаются Их Силой.

    VII

    Славойназывается:
    1) Обращение-славление, кое творится изСердечной жажды Богообщения(ничем плотским не обусловленной), либо — какблагодарность, изливающаяся из Сердца человечьего, преисполненногоБлагодатью Боговой, например:

    Слава Роду Великому!

    Либо:

    Слава Велесу Премудрому!

    Либо:

    Слава Огню Сварожичу!

    Либо:

    Слава Предкам!

    И т.п.

    2)Славойтако же называются сами слова обращения к Богам, коими мы прославляем Их.
    Слававсегда берёт начало своё воСердечном Безмолвии, поэтому и во слова на устах не всякий раз облечься может.
    Зачин славления на общем обряде творится жрецом, рекущим, например, таковы слова:

    Забурли, моря светлопенныя,
    Шелести, дуба вековечныя,
    Засверкай, мечи разудалыя,
    Расплодися, землица боярая,
    Всполыми, огню искрозарье!
    Се — творится слава преогромная
    Самому [Божеско Имя рек]!
    Слава! Гой!

    VIII

    Облечение человека Силой Боговой, кое сопровождается возжиганиемСердечного Огня(Коловрата Сердца), принятие сей Силы во раскрытие в себе Духа Родова — вот истинная цель всякого обряда, свершаемого не ради суеты мирской, но во следование Прави Боговой. Коли же нет сего, то обряд оный — тщетен, он есть лишь богооставленности да маяты пустой бесполезный плод...

    IX

    Завершение обряда справного — поклон земной Богам Родным за Дары Их, а тако же:
    1) Месту сему да духам его — за то, что приютили да хранили;
    2) Земле Родной — за то, что держала да Силу давала;
    3) Сородичам честным — за то, что во едино коло днесь встали.
    После же сего — можно и на братчину честной народ созывать (первая чарочка завсегда — Предкам славным); а там уж можно и за игры весёлые приниматься: хороводы водить, забавы молодецкие чинить — силушкой да ловкостью меряться да песни петь разудалые, коли сам Сердцем молод да яр. Пусть на то Предки наши из Ирия Небесного глядят-любуются да радуются: то нам — веселье да здрава, а им — почёт да слава! Гой!

    Тако было, тако есть, тако будет!
    От Кола и до Кола!
    Истинно, вовек!

    Слава Роду!

    [2000]

    Урядник Малый

    Богам Родным — вовек слава,
    А нам — хвала по делам! Гой!

    1. Уряд Потворный

    1.Потвора есть всякому действу основа, как великому, так и малому. По ней внутренняя природа и подлинный нрав всякого человека познаются. Ибо не тот подлинно велик, кто на самом обряде сладкогласием либо чем иным блещет, но тот, кто дрова ко будущему Огню несёт так, будто сие действо его и есть наивеличайшее таинство и служба Богам, хотя и сокрыто от глаз досужих оно. Поистине, подготовка к обряду есть не отдельное действо, но неотъемлемая самого обряда часть и прочная основа его. Ибо какова подготовка, таков и настрой, а каков настрой, таков и обряд. Честной же труд совместный во славу Божескую, рекут мудрые, людей пуще обрядов иных сплачивает, ибо в действе сём человек Богам Родным сотворцом — потворником верным становится, Правду Божескую не словом пустым, но делом своим утверждая.

    2.Потвора не исчерпывается одной лишь подготовкой к обряду. Она не только лишь предшествует ему, но и неотрывно вплетается в само обрядное действо, требуя ото всех участников ведания должного Ряда. О Ряде сём будет сказано далее.

    3.Первое действо потворное, творимое по прибытии на место, где обряду надлежит вестись, есть сего места должное приготовление. Оное включает в себя: во-первых, очищение места от всякого наносного сора и вещей, пребывание коих на месте проведения обряда представляется неуместным (особенно сие необходимо в случаях, когда за данным местом не осуществляется необходимый постоянный надзор); во-вторых, устранение природных препятствий для проведения обряда — посредством таких действ, как утаптывание снега зимой, частичное подкашивание травы летом и прочих; в-третьих, восстановление, по мере необходимости, Капищной ограды либо борозд, отделяющих Капище от Требища, а также — обозначающих границы самого Требища, иже творится жрецами.
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:20 pm

    4.Если обрядное действо предполагает пребывание не месте более одного дня в условиях походного лагеря, то расположение сего лагеря должно быть согласовано со жрецами, кои будут проводить обряд, дабы хозяйственная часть не пересекалась с Требищем, и уж тем паче — с Капищем. Ибо нечестие пред Богами есть: костёр бытовой (хозяйственный) в одном кругу с жертвенным Огнём утверждать, а Требище Богово — походной утварью загромождать!

    5.Когда место приготовлено, следует приступить к подготовке хозяйственной части будущего действа. Жрецам должно начинать готовить Капище, вывешивать хоругви, приводить в порядок обрядную утварь и приготовлять иные вещи, для грядущего обряда особливо необходимые. Мужской половине остальных участников должно озаботиться дровами для Огня, установкой скамей для братчины и прочими подобными делами, смотря по необходимости. Женщинам да девам должно заняться будущим столом да иными мелкими хозяйственными нуждами. На отдельного радаря возлагается обязанность изготовить факелы для возжигания Огня и приготовить сухую щепу в достаточном количестве, дабы не возникло срамной мешкоты да неприглядной проволочки пред Ликами Божескими, когда жрецам срок придёт Огонь священный во славу Их возжигать.

    6.Прежде чем начать складывать сам обрядный костёр, мужам следует облачиться в праздничные одежды (хотя бы надеть обрядные рубахи) и согласовать со жрецами, каким он должен быть: большим (как летом) или малым (как зимой); выложенным в виде крады (как на поминовение Дедов) или в виде клина, устремлённого в небо (как на Купалу), и т.п. Костёр следует складывать чинно, без излишней суеты, не ведя пустых разговоров и с соответствующим душевным настроем.

    7.Находясь в пределах Капища либо Требища, не следует сквернословить, курить, потреблять хмельное (кроме как по знаку жрецов в общем кругу — во славу Богов), втыкать мечи и ножи в землю, плевать на землю, либо в Огонь, либо на Огневище — то место, где Огню надлежит быть во время обряда, заходить без особой необходимости на Капище, маять без дела руками Чуры (Капи[53]) Богов и священную утварь, брать без разрешения жрецов обрядовые принадлежности, срамно дурачиться, шуметь и судачить всуе, поминать чужебесие и всякое непотребство, справлять нужду, устраивать потасовки и т.п. Также желательно избегать всего неправедного и в мирской жизни, дабы не уподобляться иным лицемерам и двурушникам, чья недостойная суть зело разнится с обликом их благолепным на обрядах.

    8.На Капище не следует никому готовить или разогревать еду, бросать в обрядный костёр мусор, бесчинно греться и сушить одежду на священном Огне. Не следует заходить на Капище без земного поклона, а также — перепрыгивая через ограду, ибо не блюдущий Обители Божеской на земле — не блюдёт её и в Сердце своём.

    9.Жрецам должно поститься до начала обряда не менее суток (за исключением особых случаев, например, боевых либо походных, когда сие определённо не целесообразно). Остальным же сие — хотя и желательно, но не обязательно.

    10.К началу обряда факелы и вся утварь, для действа необходимая, а также требные хлебы, положенные на рушники, должны уже находиться на изготовке, дабы не искать и не готовить их в самый последний миг перед выносом.
    11.К началу обрядного действа все участники должны совершить омовение (полное либо частичное — смотря по обстоятельствам) и быть облачены в подобающую Славянскую одежду, должны знать общий ход действа и обладать соответствующим ему душевным настроем. Всякий, вовлечённый в мысли о суетном, да не взойдёт на Требище Богово!

    12.На обряде следует стоять, общего кола самочинно не разрывая, на себя всеобщее внимание без дела не отвлекая — Богов Родных да сородичей своих уважая. Маяту пустую отринув, каждому из участников следует чёрную злобу в Сердце ни на кого не таить, всуе от себя не вещать, но Богам всем Сердцем внимать. Всякий, кто Сердцем чёрен, рассудком взбаламучен да на язык невоздержан, да не взойдёт на Требище Богово!

    2. Уряд Обрядный

    1.Цель всякого обряда,с-Правно(то естьс Правдойпо Прави) творимого, поистине есть: силу Божескую призвать, смертное со Несмертным соединить — дабы человекам возможно стало в Божеское облечься, Ладом Всемирья Сердца свои исполнив. Творится же обряд сей в триединствеума,мощи(силы) иплоти, подвигаемыхСобью— Духом Родовым (АЗ ЕСМЬ), от веку сущим во Сердце человечьем, коему одному только и возможно небо и землю по Прави единить. Сие же не токмо об обряде, но и вообще обо всяком ином действе сказать можно, ибо всё, к чему человек Сердца своего не приложит, то одной лишь пустой маятой для него обернётся и кривды никак не превозможет. Ну а коли кривда человека в свои сети уловит, то никто уж его из плена сего не вызволит, разве что сам он Сердце своё Правью Божеской восполымит да крепи узилища своего, с Божеской помощью, разверзнет да опрокинет.

    2.Творится обрядс-Правныйв подобающем, чистом ото всякой скверны месте и в надлежащее время, кое ведомо людям вещим. Небесных Светлых Богов хорошо славить во светлый день с высоких холмов. Тёмных Богов Подземья уместно чтить во пору ночную во низинах, недалеко от воды (озера, реки, либо иного какого водоёма). Велеса хорошо славить на опушке леса либо на поляне — не на самой высоте, но и не в самом низу. Коляду хорошо отмечать во своём дому да во тесном кругу. Купалу — на поле широком, где раздольно чрез Огонь скакать; во лесу густом, где любо в ночиЖар-цветискать; да на берегу высоком, где лепо поутру Солнце встречать. Равноденствия, когда дни ночам равны, хорошо на равнинах же и встречать. На Масленицу хорошо с вершин холмов —Ярилиных плешей, с коих снег сошёл, Весну-Красну закликать. На ниве своей Родовой — хорошо по весне обрядомс-ПравнымЗемлю-Матушку «отмыкать», требы Богам Родным принося; а по осени за урожай добрый — на ней же Богов и благодарить, славы Им вознося. Хорошо Перуна славить у дуба, а Рожаниц — у воды. Хорошо Макоше-Матушке приносить в требу земные плоды, а ветви ивовые — жёнам сведущим избирать для волшбы. Хорошо Сварога-Батюшку славить, молотом о камень бия. Хорошо Лелю-Деву кликать, наземь воду лия. Хорошо на Масленицу Солнце блинами чтить. Хорошо на Ярилу Вешнего хмельное пить. Хорошо Ящеру на Купалу в воду хлебы бросать. Хорошо Морозу на Корочун кутью с ложки давать. Хорошо Дедов-Предков тризною славною чтить. Хорошо, в миру живя, Правду Божескую не забыть!
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 3:22 pm

    3.Хорошо Солнцевороты и Равноденствия отмечать строго по Солнцу, а также — когда оно «на воробьиный скок» али «на гусиную лапку» вперёд перейдёт. Хорошо другие природные Святодни отмечать не по числам, а по Природе, коя в деле своём порой отстанет, а порой и вперёд уйдёт. Хорошо наблюдать движение Месяца ясного в ночи, но ещё лучше — за Солнцем красным следовать, стези земные свои по нему правя.

    4.Рекут мудрые: Коло года походит на Коло дня; Коло же дня походит на Коло жизни человечьей. Поистине, весна, удел Ярилы-Млада да Лели-Девы, есть юность (илиутро) года. Лето, удел Трисветлого Даждьбога да Лады-Богоматушки, есть зрелость (илидень) года. Осень, удел Велеса Вещего да Макоши-Осенины, есть старость (иливечер) года. Зима же, удел Кощного Бога да Мары-Морены, естьНочьгода — пора, не только приносящая смертное оцепенение, но и знаменующая грядущее возрождение. Каждую весну Отец-Небо отмыкает-оплодотворяет Мать-Землю, соединяясь с Нею, чтобы через девять месяцев, на Коляду, когда умирает старый год, и рождается год новый, родилось новое Солнце — завертелось новое Коло годовое. Другие же полагают иначе: Небо с Землёю сходятся на Купалу, потому и год новый нарождается лишь весной — на Равноденствие, по прошествии девяти месяцев, когда Жива Мару во Яви побеждает.

    5.Помимо обрядов, на лоне Природы свершаемых — в местах, где силы Богов Родных особым образом явлены, и где людьми вещими, сие истинно ведавшими, Капища от веку ставлены — творятся обряды и в Родном дому: во Красном куту[54]. Но о сём не здесь, а в другом месте и в другое время речь поведём...

    6.Рекут мудрые: всякий обрядс-Правный, во Яви земной воплощение своё имеющий, не в суете мирской-внешней, но в Сердце пламенном — Вещем — истинное начало своё берёт. Ибо Сердце человечье — подлинный Алатырь-камень — есть неисточимая основа нашего Капища внутреннего, нетленного, и нет Капища главнее и твёрже оного!

    7.Когда все приготовления закончены, и приходит срок начинать действо обрядное, оповещают о нём глашатаи либо сами жрецы, в рога трубя, в позвонцы звеня да в кобны-бубны свои бия, созывая троекратно всех участников на Требище. По зову их все сбираются, становясь в коло либо полуколо — смотря по тому, как устроено Капище. Мешкать со сборами тут никому негоже, ибо сие — хула на Богов Родных, а сородичам — неуважение.

    8.Волхв либо другой кто из людей сведущих напоминает собравшимся о сути и особенностях предстоящего действа, если в сём есть нужда (например, если среди участников присутствует много гостей либо новообращённых).
    9.Само обрядное действо состоит, во-первых, из предварительного освящения места; во-вторых, из речения кощун (сказаний о Родных Богах и Предках) волхвами; в-третьих, из возжигания Огня и зачина; в-четвёртых, из славления — непосредственного обращения ко Богам, сопровождаемого принесением Им положенной жертвы-требы; в-пятых, из принятия Силы Божеской — за круговой братиной и, если это возможно, в хороводе; и в-шестых, из заключения — благодарения Родных Богов за Дары Их. Последнему могут предшествовать особые обрядные игрища, такие, например, как: бой Велеса с Зимой и оберег скота на Велесов день; сжигание чучелка Морены на Масленицу; приезд Ярилы на коне на Ярилин день и отмыкание — оплодотворение Им Земли; русалочьи пляски в поле на Ляльник (Лельник); обход поля на Вешнее Макошье — день Земли (Именины Земли); мужские-воинские бои («сам-на-сам» и «стенка-на-стенку») и удалые забавы молодецкие на поминальной тризне — встрече Вешних Дедов; проводы русалок и «похороны» Ярилы, разыгрываемые в начале лета; многочисленные действа Купальского Богодеяния (мистерии); обрядные бои воинов на Перунов день; многочисленные действа, связанные со сбором урожая, например, чествование снопа Велеса; игра-охота на Небесных Лосих на день Рода и Рожаниц; благодарение Богов за урожай на Осеннее Равноденствие — Таусень (Родогощ); замыкание земли и воды на осеннее Макошье; поминальная тризна на проводах Осенних Дедов; окрутная[55]мистерия на приход зимы — день Мары-Морены; многочисленные действа Колядной мистерии, включающей в себя, среди прочего, жданки — лёгкую предварительную трапезу, приход Полазника — Гостя из Нави, поход за Бадняком (красно украшенным сухим поленом, из коего «мостят мосты» наступающему году) и последующее принесение его Огню, славление новорождённого Солнца, кормление Мороза кутьёй и последующую окрутную мистерию; а также ряд других действ.

    10.Предварительное освящение места творится одной либо несколькими девами-обавницами, коих также может сопровождать жрец с бубном либо позвонцами. Перво-наперво обавницы обходят все Капище (большое коло-оберег), благословляя его зерном ярым — наговорённым. Рекут слова:

    ЧУР-ЧУРИЛО СТАР-ПРЕСТАР
    ТЫ СИДИ-СИДИ ПОСИЖИВАЙ
    ТЫ ХОДИ-ХОДИ ПОХАЖИВАЙ
    [ТЫ ГЛЯДИ-ГЛЯДИ ПОГЛЯДЫВАЙ]
    ТЫ ВОДИ-ВОДИ ПОВАЖИВАЙ
    ДА [ВСЯКО ЗЛО] ОТ НАС ОТВАЖИВАЙ!
    ГОЙ[56]!

    Вдругорядь обавницы обходят всех собравшихся (среднее коло-оберег), благословляя их ключевой наговорённой водой, сбрызгиваемой с берёзовых либо ивовых ветвей, кои окунаются в особую чарку, для действа сего изготовленную (в зимнее время вода заменяется наговорённым зерном). Рекут слова — во здравие Духа, души и плоти:

    ЗДРАВЫ БУДЬТЕ
    ОТ ВЕКУ А ДО ВЕКУ!
    ПРИМИТЕ СИЛУ БОЖЕСКУ!
    ГОЙ!

    Затем обавницы обходят Огневище (малое коло-оберег), простирая к нему длани. При сём жрец бьёт в бубен либо гремит в позвонцы, речёт слова:

    КОЛО-ОБЕРЕГ СОРОК СОРОКОВ
    ТРИЖДЫ ПО СОРОК СОРОКА ДОРОГ
    ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
    ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
    ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
    ГОЙ!

    Затем обращается к Чуру:

    ЧУР-ЧУРИЛО СТАР-ПРЕСТАР
    СТАР-ПРЕСТАР ЧУРИЛО-ЧУР
    ТЫ ХОДИ-ХОДИ О-КОЛО
    ХОДИ ГОРЕ ХОДИ ДОЛУ
    ЗОРКО ГЛЯДИ КОЛО СВЯТИ
    КОЛО СВЯТИ СИЛУ ВОДИ
    СИЛУ ВОДИ СИЛУ РОДИ
    ИНО НАВИЕ ОТВОДИ
    В ОБЕРЕЖЕ ЧУРЕ СТАНИ
    СИЛА БОЖСКА БУДИ С НАМИ!
    ГОЙ!

    11.Волхвы испрашивают у Родных Богов дозволения начать славление — обрядное обращение (общее — ко Всебожью, либо частное — к Кому-либо из Родных Богов особливо), например:

    УЖ ВЫ ГОЙ ЕСИ БОГИ РОДНЫЕ
    ВО РОДУ НАШЕМ РОДИЧИ СТАРШИЕ
    ВЫ ДОЗВОЛЬТЕ НАМ ДЕЛО ПРАВИТИ
    ДЕЛО ПРАВИТИ ДА ВАС СЛАВИТИ
    ПО ИСКОНУ ВСЕ ДА ПО РУССКОМУ
    КАК ТО ПРЕДКИ НАМ ЗАПОВЕДАЛИ!
    ГОЙ!

    Либо:

    ДОЗВОЛЬТЕ БОГИ РОДНЫЕ А ПРЕДКИ СВЯТЫЕ
    ДНЕСЬ ВАС СЛАВИТИ ДА ВЕЛИЧАТИ
    НЕ РАСТОЧАТИ НО СОБИРАТИ
    РАДЕНЬЕ НАШЕ О ВАС НАЧАТИ
    ПО ЗАКОНУ ПО СВАРОЖЬЕМУ
    ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ
    ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ
    КАКО ПРЕДКИ НАШИ ДЕЯЛИ
    КАКО НАМ ДЕЯТЬ ЗАПОВЕДАЛИ
    ДА БУДЕТ РАДЕНИЕ НАШЕ С-ПРАВНО
    ДА БУДЕТ СО-БЫТИЕ НАШЕ СЛАВНО
    ДА БУДУТ ДАРЫ БОЖЕСКИ ПО СЕРДЦАМ НАШИМ!
    ВО СЛАВУ БОГОВ А ПРЕДКОВ НАШИХ!
    ГОЙ!

    Затем — рекут кощуны по случаю свершаемого действа, повествуя былинным-старинным слогом о Деяниях Божеских, кои к сему Святодню приурочены, добавляя в конце:

    КАК НА МОРЕ-ОКИЯНЕ
    ДА НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ
    ЛЕЖИТ БЕЛОЙ БОГАТЫРЬ
    ДИВИЙ КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ
    КТО К СЕМУ КАМНЮ ПРИДЕТ
    ТОТ И СИЛУ ОБРЕТЕТ
    МЫ К СЕМУ КАМНЮ ПРИШЛИ
    МЫ И СИЛУ ОБРЕЛИ!
    ГОЙ!

    Все собравшиеся сему внимают — о времени забывают, слов вещих не перебивая, в Сердцах своих связь прошлого с настоящим, а Божеского с человечьим восстановляя.

    12.Жрецы возжигают священный Живой Огонь на Огневище, рекут слова:

    ЗА СЕМЬЮ РЕКАМИ ЗА СЕМЬЮ КАМНЯМИ
    НА КРАЮ ЗЕМЛИ У ВЫСОКОЙ ГОРЫ
    ЗЛАТА КУЗНЯ СТОИТ ЖАРКИЙ ЖАР В НЕЙ ГОРИТ
    КАК ПРИХОДИЛ ВО ТУ КУЗНЮ БЕЛОЙ КУЗНЕЦ
    КАК РАСКАЛЯЛ ДО БЕЛА ОН БУЛАТНЫЙ МЕЧ
    КАК УДАРЯЛ ПО НЕМУ ТЯЖКИМ МОЛОТОМ
    КАК ВЫСЕКАЛ ОН ДВЕ ЯСНЫЕ ИСКОРКИ
    ОДНА ИСКОРКА НА НЕБЕ ДАЖЬБОГОВ СВЕТ
    А ДРУГАЯ НА ЗЕМЛЕ СВАРОЖИЧ-ОГОНЬ
    НАД ОГНЕМ ТЕМ КУЗНЕЦ ДЕСНИЦУ ПРОСТЕР
    ОТ ОГНЯ ТОГО МЫ ВОЗОЖЖЕМ СВОЙ КОСТЕР
    ПУСТЬ ВОВЕК ГОРИТ НАМ ТЕПЛО ДАРИТ!
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор елька в Вс Апр 30, 2017 4:42 pm

    СВА[57]! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    Затем — призывают силу Огнебогову:

    О АГУНЯ ВЕСТНИК БОЖСКИЙ
    О БОГ ОГНЕКУДРЫЙ СВЕТОЛИКИЙ
    К ТЕБЕ ВЗЫВАЕМ О РАЗГОНЯЮЩИЙ ТЬМУ
    ПРИДИ К НАМ ОТВЕРЗНИ СВАРГУ ЗЛАТУЮ
    ПРИДИ К НАМ ЯСНЫЙ ВО ПЛАМЕНИ ЯРОМ
    ПРИДИ К НАМ СВЕТЛЫЙ ВО СВЕТЕ БОЖСКОМ
    ПРИДИ ПРИДИ ПРЕЧИСТЫЙ НАШ БОЖЕ
    УЗРИ О СВАРОЖИЧ ОГНЬ СЕРДЕЦ НАШИХ
    ПРИМИ ЧИСТУ ЖЕРТВУ (ТРЕБУ) НАШУ
    ДОНЕСИ ЕЕ ДО БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ!
    ВОССЛАВИСЯ ДНЕСЕ!
    ГОЙ!

    И далее:

    ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА
    ЖГИ-ПАЛИ ТРАВЫ СОРНЫЕ
    ВОЗМАХНИ КРЫЛОМ ОПАЛИ ПЕРОМ
    ДАЙ НАМ ДНЕСЬ ДОБРО ЯРОЕ ЗЕРНО
    КРАСНУ СОЛНЫШКУ СВЕТ-СВАРОЖЕ СКУЙ
    ЗЛАТО ДОНЫШКО ПЛАМЯ-СВЕТ ЯР-БУЙ
    РАСПРЯМИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА
    ОГНЕБОГА СТОЛП БОЖЕСКИЙ ПРЕСТОЛ
    БОГОВ СВЯТ УДЕЛ СВЕТУ СВЕТ ПРЕДЕЛ
    ОГНЕСЛАВА-СВА ЯРЫЕ КРЫЛА
    ГОЙ СВАРОЖЕ-СВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    Либо:

    ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА
    ВОЗДЕНЬ ПЛАМЕНЬ СВОЙ
    ЗАЧЕРНИ ЗОЛОЙ КУДРИ ЗЛАТЫЕ
    ЯР-БУЙ ВОЗНЕСИ КОЛО ВЫСВЕТИ
    ЯР-ОГОНЬ ЖГИ-ПАЛИ
    НЕБО ЗОЛОТИ ЗЕМЛЮ ОСВЕТИ
    ДАЖЬ БОЖЕ ДОЛИ ВО КРЫЛО СОКОЛЬЕ
    В СИЛУ СИЛУШКИ В РУДУ ЖИВУШКИ
    ГОЙ ЕСИ ОГНЬ НЕ ДЫМ
    НЕ ОСТЫНЬ НЕ ПОКИНЬ
    СТЕЗЮ ПРАВИ ВОВЕК СЛАВИМ
    ЯР-БУЙ СВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    Затем жрец читает построчно слова заговора, а весь народ за ним построчно повторяет:

    БАТЮШКА ТЫ ЯР-ОГОНЬ
    ВСЕМИ ТЫ КНЯЗЬЯМИ КНЯЗЬ
    ВСЕМИ ТЫ ОГНЯМИ ОГОНЬ
    БУДЬ ТЫ КРОТОК БУДЬ ТЫ МИЛОСЕРД
    КАК ТЫ ЖАРОК ДА ПЫЛОК
    КАК ТЫ ЖЖЕШЬ ДА ПАЛИШЬ
    В ЧИСТОМ ПОЛЕ ТРАВЫ ДА МУРАВЫ
    ЧАЩИ ДА ТРУЩОБЫ
    У СЫРОГО ДУБА ПОДЗЕМЕЛЬНЫЯ КОРЕНЬЯ
    ТАКО ЖЕ МЫ МОЛИМСЯ ТЕБЕ
    КОРИМСЯ ТЕБЕ
    СОЖГИ-СПАЛИ ТЫ С НАС
    ВСЕ СКОРБИ ДА БОЛЕЗНИ
    СТРАХИ ДА ПЕРЕПОЛОХИ
    УЗОРЫ ДА ПРИТОРОКИ!
    ОГНЮ СВАРОЖИЧУ
    СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    Либо:

    ОГНЬ-БАТЮШКА СЛАВЫ ГОСУДАРЬ
    СЛАВЫ ГОСУДАРЬ ОГНЬ-БАТЮШКА
    РАСПЕРИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА
    ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА РАСПЕРИ КРЫЛА
    ОБОЖГИ ПЕРОМ ВО СТО КРАТ ДОБРОМ
    ВО СТО КРАТ ДОБРОМ ОБОЖГИ ПЕРОМ
    ОБЕРЕГ МЕНЯ ПО ДОЛУ ОГНЯ
    ПО ДОЛУ ОГНЯ ОБЕРЕГ МЕНЯ!
    ГОЙ!

    13.Затем волхв кладёт зачин обращению ко Богам, речёт слова, поваживая руками, воздетыми горе — восставляя Столп Силы Божеской, единящий верх и низ, небо и землю, Всебожье и Всемирье:

    РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО
    РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО
    РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО
    ЗАСВЕРКАЙ СВЕТЛО ЯРИ ЯСНОЕ СОЛНЦЕ КРАСНОЕ[58]
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
    СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
    [ЯКО РОД ВЕЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!]
    ГОЙ!

    Либо:

    ТУЧИ ИДУЧИ[Е] ГРОМЫ ГРЕМУЧИ[Е]
    ТРАВЫ СТОЯЧИ[Е] КАМНИ ГОРЮЧИ[Е]
    ПОДИ ПО ДОЛУ ВОЗДЫМИ ПРЕСТОЛ
    ПОДИ ВО ЗДРАВЕ ОБЛЕКИСЯ ПРАВИ!
    ГОЙ!

    А затем:

    ЗАБУРЛИ МОРЯ СВЕТЛОПЕННЫЯ
    ШЕЛЕСТИ ДУБА ВЕКОВЕЧНЫЯ
    ЗАСВЕРКАЙ МЕЧИ РАЗУДАЛЫЯ
    ВСПОЛЫМИ ОГНИ ИСКРОЗАРЫЯ
    РАСПЛОДИСЯ ЗЕМЛИЦА БОЯРАЯ
    СЕ ТВОРИТСЯ СЛАВА ПРЕОГРОМНАЯ
    САМОМУ [БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]!
    ГОЙ!

    14.Сие же творить и иначе можно. Волхв, бия в бубен, сам как бы восхищается-возносится духом вместе с Рарогом — Огненным Соколом, Вестником Божеским до неба, речёт:

    УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ
    СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ ЯРЫМ ПЛАМЕНЕМ
    ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СВАРГУ ВСПОЛЫМИ
    СВАРГУ ВСПОЛЫМИ СВЕТОЗАРЕННЫЙ
    ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ В СВЕТЕЛ БОЖСКИЙ ГРАД
    К САМОМУ КО [БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]!
    ГОЙ!

    И далее идёт само обращение, например, общее — ко Триглаву Сварожьему[59]:

    ТРИГЛАВЕ ЕСИ МНОГОСЛАВЕ ДИДЕ-ДУБЕ-СНОПЕ СВЯТЫ
    ВМИТЕ СОРОДИЧЕЙ СЛАВЯЩИХ КОИ ЕСТЕ ОТРОЦЫ ВАШИ
    СВАРОЖЕ ВЕЛИКИЙ БОЖЕ КИЙ[60]МОЩИ В ДЕСНИЦУ ВЛОЖИ[61]
    ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ СИЛЫ ПРАВИ ДАРУЕ
    ВЕЛЕСЕ ДИВЕ НЕБЕСЕ БО ВЕЩИЙ ВЕЛЕСЕ ЕСИ
    ПРЕБУДЬТЕ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ БОЖСКИХ
    ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!
    СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    Либо — частное, например:

    ОТЧЕ-ПЕРУНЕ ХОДИ ВО ГРОМАХ
    ВОДИ МОЛОНЬЯМИ ТОЧИ ХЛЯБИ НА ЖИТО
    ВЛАДЫКО ГРОЗНЫЙ ЖИВЫЙ В ВЫШНИХ
    ЗАЩИЩАЙ ПРАВДУ ОБЛАДАЙ ОГНЕМ
    РАТАЙ ЕСИ РОДА БОЖЬЕГО
    СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН БУДИ
    ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!
    СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
    ГОЙ!

    15.Затем Богам приносится треба, коя может быть как общей, так и собранной с каждого по отдельности. (Требы Тёмным Богам не приносят голыми руками, но — лишь спустя рукава; не облекают славлениями, но — лишь особливыми величаниями; не творят общим кругом, но — лишь частным образом.)

    16.Для принесения общей требы потворница обносит посолонь всех собравшихся требным хлебом (хлебами) на рушнике: одним, либо двумя, положенными один на другой, либо несколькими, положенными горкою, смотря по необходимости. Жрец речёт:

    НА КОРОВАЙ[62]БОЖИЙ
    ОТ СЕРДЦА ДЛАНИ ВОЗЛОЖИМ
    БЛАГОСТИ НЕ РАСТОЧИМ
    А СИЛУ РОДА УПРОЧИМ!
    ГОЙ!

    Все участники, по слову жреца, возлагают накоровайруки: десницу (правую, дающую) — с пожеланием блага миру; шуйцу (левую, берущую) — с пожеланием блага себе; обе руки — с пожеланием блага всему сущему. Когда коло обойдено, один из жрецов речёт:

    ДОБРЫЕ РЕЧИ ДО БОГОВ ТЕЧИ
    ХУДЫЕ РЕЧИ РЕКШИМ НА ПЛЕЧИ!
    ГОЙ!

    Затем — принимает из рук потворницы рушник с хлебами и, обратясь к Огню и Богам, подымая требу сначала до уровняживота, вдругорядь — до уровнясердца, а затем — до уровнячелалибородника(макушки), троекратно речёт:

    СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
    ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
    ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
    ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
    ГОЙ!

    Либо:

    СВЯТИСЯ ТРЕБА ОТ СОХИ ДО ХЛЕБА
    ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА ПРЕБУДИ ЛЕПА!
    ГОЙ!

    После чего жрец несёт требу на Капище, где предлагает её Родным Богам, подходя к Их Образам поочерёдно. Затем — обращается непосредственно к Тому из Них, Кому особливо посвящён весь творимый обряд: воздымает ко Лику Бога[63]требу и поваживает ею посолонь, прося принять её. Речёт:

    ПРИМИТЕ ВСЕ-БОЖЕ
    А БОЛЕ [БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]
    ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО
    ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ
    ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ!
    ДА БУДИ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
    ГОЙ!

    После чего — кладёт требу с поклоном на Алатырь-камень[64], у подножия Капи утверждённый, либо на заменяющую его требную колоду. Речёт:

    [БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]!
    ЖЕРТВУ (ТРЕБУ) СИЮ
    ПОД СВЯТО ПРИМИ!
    ГОЙ!

    Затем жрец делит требу на две части: одну — оставляет на Капище, другую же — с поклоном отдаёт Огню. При сём — речёт:

    ВО СВАРГУ СОКОЛОМ ВСХОДИ
    СЛАВА БОГАМ НАШИМ
    КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
    КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
    ИЗ ОГНЯ СВЯТАЯ ТРЕБА
    А ЯКО БЫЛО ОТ ВЕКУ
    ТАК ЕСИ А ТАКО БУДИ!
    ДА БУДИ ЗЕМЛЕ РОДНОЙ БЛАГО!
    ГОЙ!

    Либо (если треба приносится не через Огонь):

    ВО СВАРГУ ОТ ЗЕМИ[65]ВСХОДИ
    СЛАВА БОГАМ НАШИМ
    КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
    КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
    СЛАВНА СВЯТАЯ ТРЕБА
    А ЯКО БЫЛО ОТ ВЕКУ
    ТАК ЕСИ А ТАКО БУДИ!
    ДА БУДИ ЗЕМЛЕ РОДНОЙ БЛАГО!
    ГОЙ!

    Затем, воздев руки горе, речёт славу Триглаву:

    ТРИ-БОЖЕ ЕСИ ВО СВАРОЖЬЕ
    ДИДЕ А ДУБЕ А СНОПЕ
    avatar
    елька
    Admin
    Admin

    Пол : Женщина
    Зодиак : Телец
    Китайский гороскоп : Крыса
    Сообщения : 9806
    Дата рождения : 1960-05-11
    Дата регистрации : 2012-03-27
    Возраст : 57
    Откуда Откуда : вечность
    Работа/Хобби Работа/Хобби : свобода
    Настроение Настроение : лучше всех

    http://blackkitten.forum2x2.ru

    Вернуться к началу Перейти вниз

    Re: Волхов Велеслав:книга Велесовых радений

    Сообщение автор Спонсируемый контент


    Спонсируемый контент


    Вернуться к началу Перейти вниз

    Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


     
    Права доступа к этому форуму:
    Вы не можете отвечать на сообщения